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古人对贪色好淫的劝告
  2021-01-14 10:00      大器晚成           评论     打印     投稿

       三元延寿参赞书;天元之寿精气不耗者得之。(指活得百岁)
 
  庄周云;人之可畏者,棉席之间。在知戒者,盖身与造化同源。左为肾属水。右为命门属火。肾中精气散于三焦,荣华百脉,淫念一起,精气流溢,并从命门输泻而去,可畏也,精气有限,人欲无涯。今之人不修人道,贪爱色欲,其命消减。
 
  欲不可早;男破阳太早。则伤其精气,女破阴太早,则伤其血脉,精未通而行女色,或邪淫以通其精,则五体有不满之处,他日有难状之疾。未熟之女,已近男色,阴气早泄,未完而伤。未熟男女,积想淫事,多致苛损,男则神色先散,女则月水先闭。
 
  彭祖曰;上士异床,中士异被,服众补药。不如独卧。美色妖丽,女色盈房,以至虚损之祸。知此可以长生。妄施废弃则血脉髓脑日损,疲劳而命坠。
 
  老君曰;情欲出于五内,魂定魄静,生也,情欲出于胸臆,精散神或,死也,
 
  阴符经;淫声美色。破骨之斧锯也,若不持慧剑以割爱欲,则流浪于生死之海,害生于思也,
 
  金元曰;乐色不节则精耗。轻用不止则散精。一度不泄,一度保精增油。若不制而纵情色。则是膏尽油灭。其身垮。
 
  庄子;其嗜色深者,其天机浅。止声色以养肾精保强健。
 
  元气之论;嗜欲之性,固无穷也,以有限之性命。追逐无涯之色欲,自毙之,道以精为宝,施人则生人,留己则生己。弃损不觉多,衰老而命坠。
 
  古书云;声色动荡于中情,溺于无涯之欲,百灵疲惫而消散。不知自惜。虚损生也,譬如枯竭之木,遇风则折,醉其情欲,则命如朝露。
 
  欲多则损精。人可宝者命,可惜者身,可重者精。肝精不固,目眩无光,肾精不固,神气减少,男子行阳。常先病耳目。若耗散肾精,死亡随至。
 
  欲不可强,无趣而强力行房,肾气乃伤,高骨乃坏,骨髓内枯。腰痛不能弯曲。(多数患的是脊椎病,颈椎病,腰椎盘突出等痛苦顽疾)
 
  强服春药而助阳。肾水枯竭,心火如焚。强勉行放者,成精极,小腹里急,面黑耳聋。
 
  肾水愈不足,相火(性欲)愈妄动,故患虚损者,愈喜近女色。此女欲拒而不能,非腰痛如割,(一样多数患的是脊椎病,颈椎病,腰椎盘突出等痛苦顽疾)则粘汗如流,(肾气大亏虚固不住表,所以粘汗如流)此症华佗且无方,仙且无术,人其鉴之。—孙思邈注
 
  圣人孔夫子“三戒”讲得很清楚“年少之时,血气未定,戒之在色”。人无远虑必有近忧,人不节色后患无穷。

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