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心魔对治法:以静治动
时间:2018-03-19 08:59  来源:互联网  点击量:

我们想象这样一个生活情景:

假如自己是一个喜欢唱歌的人,身边也很多这样的朋友。有一天,朋友叫你唱歌,你跟着去了,很开心,享受到了唱歌的乐趣。过了一段时间,朋友又叫你了,你又跟着他去了…… 慢慢的,你已经沉迷了这种乐趣,以至于朋友不叫你,你都会主动拉着朋友一起…………

当有一天,你觉得应该停下来了,做更加有意义的事情了。便不再接受朋友的邀请了。第一次,朋友拉你去,你心中有波澜,想去又不想去。最后拒绝了,朋友只好说,“那下次吧”。你说“好的”,到了下次,你的朋友又来邀请你,你可能拒绝,也可能答应。如果你答应了,你又走入了上一次的循环。如果你拒绝了会怎样呢? 你的朋友会心想,“真没劲,上回都说好了”,到了第三次,你朋友再次来邀请你,你还是拒绝了。这次你的朋友会怎么想呢?“这家伙,叫了几次都不给面子,下次再也不叫他了” 就这样,恭喜你,以后朋友不再叫你唱歌了,你也因为慢慢没人找你唱歌把这个兴趣爱好舍弃了。

心魔又何尝不是如此?你心中有这种想法,心魔就来鼓动你。你随从他的意思了,就陷入了恶性循环。一次又一次的拒绝他,他也就不想来找你了,你自己也能慢慢的摆脱这个坏习惯。

中医的最高境界是养生,养生的最高境界是养心。所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心。看一个人也是一样,观相不如观气,观气不如观心。

心定则气和,气和则血顺,血顺则精足而神旺,精足神旺者,内部抵抗力强,病自除矣。故治病当以摄心为主。我们改正不良习惯,首先还得要修正自己的心态。从古至今,那一颗清静心是修心养心最重要的关键,欲修身心灵,首入一静,《大学》有云:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”老子曰“致虚极、守静笃,万物并作、吾以观复。”太上《清静经》言:人能常清静,天地悉皆归”诸葛孔明曰:夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

如何才能培养好清静心呢?首先就是要知足!人懂得知足,就不会盲目的向外贪求,心就能定下来。心安定下来之后呢,身心也就静下来了,这个时候你可以感受到静的力量了,那是一种和谐的力量,一种沉淀下来的力量。这种力量能够帮助我们恢复身心,与正道相匹配。然后我们就能在静中有所感悟和体会,从而得到智慧。佛家的戒定慧和大学里的这段话其实是一个意思。所以我也慢慢有感悟,不同教派之间道理是相通的,只是语言和形式有所区别罢了。

古圣先贤是很有智慧的,早已经把大道用通俗的语言揭示出来了,而我们要做的就是严格遵守,认真实践,必将从传统文化中获益。身安为富,心安为贵。这是我要一再强调的观点。身心安乐了,衣食够用就是我们内心富贵的标准,如果非要比别人地位高,比别人财富多才算富贵的话,那这种富贵只能是穷尽一生也难以达到的。

名利,我们追求到了,才发现也不过如此;追求不到,只能徒增烦恼,反而错过了很多美好的瞬间。

所以,面对外在的干扰,我们最关键的就是要保持内心的坚定。不理会外在的鼓动和骚扰,多坚持几次,自然而然就战胜了,也就得以摆脱恶性循环了。


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