学佛修行

人不能不诚实，这是最重要的。所以很多人问我，修行从哪里修行起？司马光讲得好，司马光是虔诚的佛教徒，「从不妄语始」。他自己真的做了社会大众的榜样，一生不妄语，「事无不可告人言」，你说他的心胸多自在、多舒...

大菩提心落实到日常生活，在生活里面，工作，处事待人接物，用的是菩提心，用的是真心。所表现的一定是看破，看破就是明瞭，明瞭宇宙人生的真相。宇宙人生的体性、现相清楚明白了，理事、因果就把世出世间一切法包括...

　　在这个世间修好因。好因：智慧、德能、相好，佛都是讲这个，就这三桩事情，这是性德的流露，自然的流露。怎么个修法？最精要的纲领，这是简单不能再简单的，两个字「净、善」。心要清净，净生慧，善生福。智慧，...

谢荣华 学佛要认清楚本份，珍惜好因缘，培养爱心，帮助苦难众生。虽然人间苦难很多，能给我们遇到则是有缘，当把握当下救人好因缘，所谓「过去善不断，现在善把握，未来善继续」。此就是修持「药师法门」根本方法之...

同修们要记住！一切法决定从自己做起，只问耕耘不问收获。如果要想到收获，你就犹豫不决了，你就不会死心塌地认真去做，决不问收获。平等相待，和睦相处，互相尊重，互相敬爱，互助合作，我们决定要这样作法。不但对...

古人所说「一生皆是命，半点不由人」。我们相信自己的命运，不怨天，不尤人，无论生活在顺境或是逆境，善缘或是在恶缘，绝对没有怨天尤人。命是自己造的，自己造自己一定要承当、要接受。接受的时候要懂得提升自己，...

我们中国古老的谚语，有一句话说，「三天不读书，面目可憎」，这是讲从前读书人。那个时候的读书是读圣贤书，三天不读书，自己的烦恼习气都起现行。学佛也是如此，天天要读经，天天要听法，如果有几天不听，一样的，...

《华严经》上善财童子修净土法门，念阿弥陀佛的，他用念佛法门念到了理一心不乱，这才出去参学。五十三参，见各式各样的人物，听种种不同的法门，他在这个境界里面用什么功夫，我们一定要明瞭，他是「听而无听，见而...

《华严经》善财童子五十三参，这五十三位善知识，善知识就是中国人所讲的老师，他去拜老师。五十三个老师里面，出家人只有六个，其余统统是在家人。这些人代表各行各业，代表男女老少，这个用意很深，是叫我们真正学...

无论学佛，或者是不学佛，他在世法或者是在佛法里面，如果没有信心，他这一生当中一事无成。凡是有成就的人，他为什么成就的？第一个因素，他有坚定的信心。《华严》说得没错，「信为道元功德母」。蕅益大师讲六种信...

戒律是生活规范，团体一定要遵守，而遵守的方法不是叫别人遵守，它是个人遵守的，每个人都自动自发的持戒，戒律就清净了。所以戒律最重要的，也是最殊胜的，就是戒自己不戒别人，所以他修道能得清净心，能得定。 佛...

世出世间一切法，成就都要靠耐心，愈是大事，愈要有耐心。大事里面，第一桩大事是自己的改过自新。首先要对自己有信心，相信自己一定能够改过自新，相信自己一定能够转凡成圣，首先要建立这个信心。佛家说得好，第一...

皈依在总原则上，皈依觉、正、净，这是总纲领、总原则，如果要落实，那就是一切皈依。我们起心动念不善，从不善的回头，依靠善念；我们说话说错了，要从错误回归依正确的说法。在日常生活当中起心动念、言语造作，要...

儒家教导我们「克念作圣」，这句话讲得很好；念就是妄想、杂念，你能够克服妄想、杂念，你就是圣人。凡夫为什么不能作圣人？妄想、杂念不能够克服，道理在此地。我们今天念佛，念佛必须放下万缘，你没有放掉。执着里...

我们活在这个世间是为一切众生，不是为自己。要是说为自己，那就是在这一生当中，了生死、成佛道，这是为自己。如果真的想了生死、成佛道，世出世间所有一切法必须放下。放下，要懂得放下的真谛，放下不是什么都不做...