人与人当中处得不好，一定是利害冲突，我们对人只有利没有害，所以衝突就不会发生。这些道理都要懂、要学，要在日常生活当中去磨链。
佛是人天师范，佛弟子应当要学佛，应当要给不学佛的眾生做一个榜样。这些人爭，我们不爭；他们愿意爭，我们愿意捨，真正的利益很快就看到。所以我们今天讲要学的，要从这个地方下手，要把自己的名闻利养真正能够捨弃，那信愿行才会得力。这名利有了一样，这三资粮都不得力，都没有用处，充其量阿赖耶里面种一点善根而已。戒色网-https://www.jiey.org/28386.html
所以学佛在哪里学？特別是在人事环境，人与人最难相处，在人事环境里头，把我们自己的烦恼、毛病、习气统统修理干净。总的原则，就是与一切人不发生利害冲突。要做就很简单了，他要我不要，我要的他不要，就没冲突了。我要的是什么？天天增长我的信愿，天天佛号不中断，这是我要的，他不要。他要的，名闻利养、五欲六尘、高名厚利，他要这个东西，这个东西我不要。
佛在生活方式当中，示现给我们看，我们要仔细观察清楚。如果能够安於一个简单的生活，才能真正做到「与人无争，於世无求」，无爭无求才能成就自己圆满的福报。你有求、你有爭，就造罪业了，哪里是福？所以佛在生活上做出榜样给我们看，这是佛对于我们的爱护，对于我们的教诲，我们要听清楚，我们要想明白，要观察入微，向佛学习。
只有让，不能争，争，问题愈来愈大；一让的时候，退，问题就解决了。这种人这一生过得很有意义，肯定是与人无爭、於世无求。有丝毫爭、求就很苦，你所爭所求的是苦，自找苦吃，不是別人给你的，自己找的。
不择手段争名逐利，造无量无边的罪业，这是重障。如何消除？真诚、清净、平等、正觉、慈悲就消除了。你把这个念头从心里面转过来，心地清净，智慧现前，你必定是与人无争，不但不争，处处谦让，欢喜谦让，样样都让別人；于世无求，什么都不求，你过的是佛菩萨的生活，神仙的生活。
你要真能放得下，你这一句佛号才念得好，佛号念好了，你才能真正解决问题。世出世间法都不受干扰！「不取于相，如如不动」，一切人事物的相，不执著，一切都顺其自然这就好，根本没事，何必一定斤斤计较，死都不肯放下？那是自找麻烦。没人害你，自己害自己，没有人逼迫你，自生烦恼，自己迷惑顛倒，你能怪谁？决定不要把这些事情放在心上，世间法、出世间法统统不放在心上，你能这样做，就与道相应。清净心、平等心，这是道。
