一位抑郁症患者的学佛之路
文：一灯戒色网-https://www.jiey.org/39125.html
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学佛的经历
1
曾经患抑郁症
我是2020年9月开始学习佛法的，在此之前，我曾经是一名抑郁患者，一直处于抑郁症的折磨里，整个状态一直向下沉，越挣扎沉得越快，我有一刹那想过如果一辈子都是这样，不如自我了断。
经过各种专业的治疗和非专业的各种解压方法，依然被苦压得喘不过气。每日跑步跑到膝盖都出了问题，每天崩溃昏沉，不敢出门，害怕见人怕自己撑不住，在外面发疯。
我的至亲（陪伴我长大的伯伯）刚开始也是像我那样，精神病复发住院最后油尽灯枯走的，这是我最大的遗憾。也是我痊愈后想帮助更多抑郁焦虑症群体的根本原因，因为我真的能感同身受。
后来我很积极地寻求治疗，但我骗不了自己，这世界是苦和不完美的。因为家庭和个人经历的原因，我感受到的快乐并不多，很小的时候，我就思考人为什么要活着，宇宙有没有尽头等这些问题。而且总是喜欢旁观别人的人生，发现有钱的不快乐，没钱的也不快乐，由爱情而结婚的不快乐，相亲而结婚的也不快乐。长大之后，有一次与兄弟姐妹聊天，我偶然发现了一个很有意思的事情。我羡慕我姐姐得到爷爷奶奶的关爱，我姐姐羡慕哥哥弟弟得到父母的关爱，弟弟呢觉得父母太偏心哥哥，而哥哥是觉得父母打他太多...就这样世界总是充满着不完美和不知足。
我心里的疑问更加严重了，2019年的时候，我听到一位朋友说了一个词“标榜”，开始真正陷入了抑郁的苦海里。因为这个世界的东西都是“标榜”出来的，也就是定义出来的。这个词彻底打开了潘多拉的盒子，使我陷入了虚无的偏见里。在这种错误的知见下，我那时候正处在一个虚拟和现实两个世界之间来回思考了很多“这世界会不会是虚构的？”类似这样的问题。于是早醒，失眠，焦虑又失眠，越着急想解决这个问题，情绪掉落的越快。
2 接触佛法
2020年9月，我在一个“失眠微信群”里面看到别人分享一本书，叫做治愈抑郁的正念之道，开始跟网上的人学习西方冥想，花了不少钱。我抛开西方冥想里面的吸引力法则，内在小孩等等障碍，发现只有单纯地觉知呼吸的时候才能得到平静祥和，便开始练习觉知呼吸。
那时候还分不清楚冥想和正念，也就是简单的闭眼打坐和正念的区别。我只是每天一有时间就打坐，非要出门，我就会大力的呼吸，因为我那时候很难觉知到呼吸，头脑昏沉且想法多，只有用力呼吸时我才能感觉得到。
有一天，我跟家人起了矛盾，被情绪覆盖的时候，我就在大马路边上大力大力的呼吸，去觉知气流跟皮肤跟气道的感受，一刹那我的情绪和想法突然不见了。我很诧异，想知道那时候发生了什么，我发现佛法说的无常是真的，情绪也是无常的。
3 了解内观禅法
我开始买各种有关书籍，都是国外的，还有一本是藏地的外国比丘尼写的。通过这些书籍我逐渐发现我对佛教有很大的误解。那两个月时间我真的看了一百本书，后来又看到一行禅师的佛陀传，里面有好多篇南传的经文，最重要的一篇是四圣谛苦集灭道内容，我才终于相信自己找到了方向。
在学习不纯正的冥想的八个月时间里，我得到了喘息的机会。那时候配合精神类药物一起吃，脑海很快就越来越清净。
我的状态变了好多，有一天我在朋友家，突然刷到一个视频，笑了出来。我惊讶不已，我发现自己能真心发笑了，不是强颜欢笑。于是我做了个大胆的决定，自作主张断了西药（不推荐网友这么干），因为它的副作用太大了，特别是手抖。断药之后，药物效果褪去虽然受有些影响，但我更加努力的练习。在小区里面，边一步一步的走，边觉知脚底的触感。如果觉知不到，我就会光着脚走。因为是自学的，所以方法不正宗，很野，但很庆幸它真的有效果。
我就依着这个办法，一个人在家里修习了大概两个月，我的抑郁状态消失了。但我每天都很惶恐，担心它会不会复发，因此我很努力通过看书想找个能解决根本的办法。我买了佛教十三经，实话说我粗略看了一遍，我只留下了坛经，其他的我并不想多说。因为对比了佛陀传里面的四圣谛、八正道、三法印等等佛法，其他的真的差别太大。
我从一行禅师的笔下了解到，佛法是灭苦之法。只要有识就有苦，不管到哪个世界都一样。就这样反复看，甚至把佛陀传里的四圣谛，抄写出来，又把十二因缘抄到集谛里，三法印抄到灭道里，然后反复琢磨。我又看了正念的奇迹后面附录的大念处经，还有心经，明白了色受想行识和眼耳鼻舌身意的意思，然后把这几个关键的经文混在一起学习。
某一天跟几位老人家打球，我问自己，人死了会去哪里？然后思量色受想行识，眼耳鼻舌身意，在一个很细的思维卡顿，好像我明白了四圣谛的意思，明白了心经的意思，明白了大念处经所说的唯一一条走向解脱的道路。
但那时候我还有一个疑惑，既然无我，思考的到底是谁？后来看到众生者非众生，名众生，就明白了原来思考的“我”只是概念的产物。上个月我看长部经典的时候，发现原来长部有一篇经文很通俗易懂的讲了这个概念法，我就明白了原来金刚经是这么来的。
从十月中旬这件事，我明白我的苦就那么多了，剩下就是老病死的苦了。我开始计划出家修行的事情，可是去拜访了几个大道场，才发现我太过理想。这里并不是2500年前的佛教，回家就开始百度为什么一行禅师笔下的佛法跟现实有那么大的差异。
4 修习马哈希禅法
后来我发现国内有很多的出家人都在学习南传和阿含经，或者说发心很好的年轻比丘和比丘尼们都在学习阿含经。于是我在她们山里寺院待到现在，互不干扰，以自修为主。我就在这里的图书馆里看到了阿含经等原始经典，因为我从正念入门，又坚信四念处修行完全可以导向解脱。当我第一次看到马哈希尊者有关内观的文章的时候，我更坚信这就是我要去的地方和该学习的教法。而南传的尊者及俗家弟子们真的做了好多功德，把马哈希体系的书的内容全部做成线上链接，这样平时很方便就能随时阅读。
其实我现在很庆幸去年的那场抑郁症，因为明显的看到了自己身体和大脑思维的变化，然后去选择正确的方法。所以我并没有走多少弯路，并不像某些人很感慨的，一入佛门傻三年的那种情况。
5 结缘“阿含经”公众号
在山里这九个月，我的心越来越清净，尝试了很多行为来分清楚哪些是压抑哪些是造作。刚开始的时候很烦躁，因为人世间的苦是不想吃了，可是修行又好难，进退两难。但我能知道这是个妄想，就这样，前进两步倒退一步，前进一步倒退两步。最后终于意识到，自己无法降伏自己，可能需要找有经验的前辈们的指点，不能再浪费时光了。
有一次“知乎”上的朋友看到我的文章，就给我推荐了“阿含经”公众号，真的是感恩。同时在九个月里，我在一个平台上分享我治愈抑郁焦虑症的经历，吸引了不少人，而且跟我学习正念。当她们学会正念，走出抑郁焦虑情绪的时候，我就给她们推荐了马哈希相关的几个公众号，让她们进一步学习更纯正的内观禅法。因为我的经历和这些同学的验证，说明正念的修行（四念处）才是真正能根治抑郁症焦虑症的方法。而且我要努力修习四念处，一是为了自我解脱，二是将正法传播出去让更多人受益，回到平静祥和的状态。
2 参加内观禅修教理网上课程
通过“阿含经”公众号，我跟莫比老师结缘，报名参加了内观禅修教理网上课程。在莫比老师的指导下，七天内观禅修课程帮助我理清了很多东西。比如究竟法和概念法的区别等。我之前认为究竟法只是涅槃，是无法用言语表达的，这个错误经常让我混淆概念和概念词语表达的现象。在老师的指导和纠正下，我终于明白了。这让我更清楚我要观照的对象，也能跟别人说清楚，类似观照身体热冷不也是需要用词语概念表达的吗——这种问题。
还有就是无明缘行，行缘识，识缘名色（名色亦缘识）这里。过去我没有看阿含经的时候，只知道内观是可以灭苦之道，也确信无我是真实不虚的。当其他同学跟我探讨的时候，她说不明白一个问题，既然无我是真的，现在思考的是谁，觉知在思考和行为的又是谁。而现在我也理清楚了，如果有机会，我一定要当面跟她说识生名色。
这一个过程下来，像要捏一个模子，只知道要捏成什么样，但是却不知道怎么下手怎么捏。经过学习，理清楚之后，就明白要从哪里下手，怎么捏，用什么力气捏才能最快完工这样子。
莫比老师一对一辅导，非常有耐心，因为我的惯性思维找的答案老是不对，我一边很疑惑为什么老师不直接给答案？可是一想莫比老师面对那么多的学员都如此有耐心，我还能说什么呢。而且莫比老师知道我这里缺少什么，及时能发给我相对应的内容，并要求让我自己找答案。这比自己看书摸索不知好多少倍了。以前求教别人的时候总是答非所问失望而归，所以没有比这种方式的更好的学习方式了。
总之，通过课程我受益匪浅，让我对今生解脱充满信心。内心非常期待能到禅院参加禅修班，进一步学习和突破自我。
编者按
一灯，女，28岁，广东湛江人。过去爱看书，爱看哲学，西方心理学，心灵方面的书。曾经患抑郁和焦虑症，到处寻医吃药治疗，不见好转，直至修习四念处内观禅法，不治而愈。在人生的紧急关头庆幸遇见佛法，改变了人生，找到了真正的自己，然后决定一心出家修行。虽然没有像其他女子一样，去组建家庭，家人又不理解，但依旧坚持自己的选择。现将其个人经历和学佛心得与大家分享，希望更多痛苦中挣扎的广大抑郁症患者得到解脱。
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