我们亲近一个善知识，不能没有业障，业障是什么？业障就是自己总是过去今生造的不善业，这个业障是什么？有人来挑拨，有人来离间，让你远离你的老师。他说你的老师怎么不好怎么不好，说了很多不好的话，而你听了之后，妄想起来了，烦恼起来了，愈想愈不对，算了！我不跟他了。你就走了，吃亏是自己。
我在《华严经》上，讲得很详细。你看善财童子要出去参学，文殊菩萨怎么教他的？最重要的“不见善知识过”，你才能成就。你要见善知识过，你决定不能成就，你不在他面前，离开了，当然不能成就。你在他面前，有这个怀疑，你还是不能成就。为什么？尊敬心起不来。印光大师给我们讲得好，“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”，你对于你的老师、对善知识诚敬心失掉了。你看看这些业障、冤家把你对老师的恭敬心破坏了，使你不能得利益，你这一生障碍产生了，只好等到来生后世。戒色网-https://www.jiey.org/30637.html
但是一个轮迴、一个轮转，不知道要经过多少年月日。最不幸的，这当中中断多少大劫，你要堕三途就不得了了，堕地狱的时间是论劫数算的，那就真正叫可怜，真正叫可惜。我们懂这个道理，我亲近方东美先生，有人说他的坏话，亲近李老师、亲近章嘉大师都有人批评，我无动于衷。你们批评我点头，一句话不说，我听，我一句话不讲，我还是非常认真的尊敬老师，跟老师学习。为什么？毁谤的那些人都没有亲近过老师；我亲近他，我认识他，我了解他。不离善知识是我们成功失败第一个因素，远离善知识，你怎么能成就！戒色网-https://www.jiey.org/30637.html
我早年亲近李炳南老居士十年，我们最受利益的是他的身教，言教其次，他所讲的他都能做到，我们受感动。亲近善知识时间要长，时间短了不行，长时间的不离善知识，天天在受他的薰陶，尤其是身教的薰陶，怎么会不得利益？时间短了，难！因为你离开善知识，你很难不受这个社会影响，你很难不被五欲六尘动摇，你的根不深，你容易失败。李老师当年要求我是五年，我自己想想五年不够，我跟他老人家说我希望加一倍，十年，他老人家听了点点头。
亲近就是不离善知识；离开善知识，你到哪裡去学？亲近要看缘分，不一定说是天天跟著善知识的屁股后头，没用！不是这个意思。过去这些古大德裡面，最足以给我们做榜样的，永嘉大师，禅宗裡面唐朝的时候，也是六祖的学生，永嘉是了不起的人。
永嘉亲近六祖一天，古人所谓“一日为师”，一天就够了！老师这一天几句话的开示，他一生依教奉行，决定不违背，那叫亲近善知识。而不是阳奉阴违，阳奉阴违天天跟到老师面前，都不是亲近。所以亲近两个字，依教奉行，这个意思一定要懂得，要深深去体会。不要看到亲近，一定要跟到老师住在一起，不是这个意思，而是依教奉行。
学生在一个教室上课，每个人所得到的不一样。这就是大家对老师都有恭敬心，恭敬程度不相同。对老师，对佛法，对这个经教，就是这个法门，得分数多少全在真诚恭敬。印祖常说：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。我见过，有人学几十年，烦恼忧虑重重，放不下，亲近过真的善知识，没学到东西。细细观察，他什么原因？诚敬功夫不足，印光大师这一句话说破了。
诚敬从哪裡来的？绝大多数是过去生中的因，生来这个人就老实，看样子是痴痴呆呆的，叫他干什么他会做，他老实，他没有虚伪、没有巧诈，这种人学圣贤东西容易契入。凡是自以为聪明，对老师有疑惑，实在说，如果对老师真诚恭敬，老师并没有什么了不起，甚至还不如你，他能帮助你开悟，妙就妙在这裡。那是什么？诚敬心之所感，不可思议。如果带著一丝毫傲慢、怀疑，全都破掉了，再高明的老师你都得不到真东西；换句话说，你开不了悟。
许许多多好心的学人，心地虽然很善良，父母没有教他，老师没有教他，他不懂事，亲近一个善知识，看到这个善知识的过失，往往退心。那善知识用什么态度对他？来者不拒，去者不留，善知识随缘。知道什么？知道你善根不足，善根福德因缘不具足，见善知识过。
《华严经》上，善财童子在文殊菩萨那一边成就了根本智，老师叫他出去参学，还没有离开的这个时候，特别给他开示，求善知识的心态，这个重要！我们要特别的留意，这裡头最重要的，“不见善知识之过”。善知识，我们凡夫看起来有过失，那是善知识的善巧方便，度某一类不同的众生，他要用不同的方法。所以文殊告诉善财，这些善知识权实难知。你怎么会晓得？都是诸佛应化的。哪一类的众生，他要用哪一类的方式来度他、来成就他，你怎么会晓得？
真正善知识，你跟他相处，人家说话不好听，为什么？天天说你过失。那才是真正善知识，自己不知道自己过失，人家来提醒我们，这是好事情，我们应当感激。可是现在有很多人，遇到人家常常说你过失的，恨透他，天天找我麻烦，远离善知识。天天来巴结你、奉承你，给你耳边说好话的，这是好人，其实那个人真正来陷害你，你完全不知道。亲近恶知识，远离善知识，你怎么会有成就？
如果我们肯在这一生当中咬紧牙根，决定不为贪瞋痴慢所迷，不为外面五欲六尘所诱，我们就成功了。要想做到不被烦恼所迷、不被外境诱惑，最好的方法是亲近善知识、不离善知识。善知识在哪裡？善知识即是经本，我们每天跟经教为伍，念念不离经教，这个障难就消除。我们在这一生当中，才能证得圆满的成就，拿到理想的成绩。
评论