作者：净念
我出生在一个很普通的农村家庭，家境并不富裕，家中也无人修学佛法。只记得逢年过节或有事情的时候，父母常会去当地一个不大的白衣娘娘庙上香。戒色网-https://www.jiey.org/45166.html
上小学二年级的时候，我总喜欢跟本村的一些不良少年整日厮混，慢慢染上了偷瓜摸枣的恶习。后来被父母发现，挨了狠狠一顿打，才不至于误入歧途。进入21世纪，我上了初中。那时整个社会淫风四溢，淫秽书籍影像满天飞，也许是恶业招感，有一天我在家里发现了一本淫书，遂拿来阅读。自那以后，我便染上了手淫的恶习。后来，精神慢慢变得萎靡不振，性格也变得自卑、敏感、胆小怕事，且害怕与人交往，还时不时地无端发火。我的学业也因此受到了严重的影响，最终没有考上心仪的高中与大学。
也许是宿世还有点善根，上初三的那一年，有一天我忽然发现，不管是看自己还是看别人，都觉得头、身体、手、腿不能代表自己或别人，找不到一个能代表自己或别人的浑然实体。从那以后的整整一年，我都陷溺在沉思和寻找“真我”的惶恐与抑郁的情绪中。
大学毕业后，我走上了工作岗位，也组建了家庭。因始终未能戒掉手淫恶习，使得家庭和工作都不是很和谐顺利。在家里整天与父母、妻子因一点小事争吵，有时甚至动手，生活一地鸡毛，感受不到一点温馨。在单位里，干工作也提不起精神，一坐到电脑前就很萎靡，做不出让领导认可的成绩，在外面讲话也没人愿意听，工作也因不顺心而换了又换。闲时翻看过去的照片，我猛然一惊：这萎靡的精神面貌、黯淡无光的面庞，怎么可能是二十几岁的我？
直到有一天，突然接到一个噩耗：我的亲婶子因家庭琐事，喝剧毒农药自杀了。那么年轻的生命倏忽间说没就没了，小时候跟她在一起的情景犹如昨日，历历在目。据家里人说，她去世的时候痛得手指挠墙挠地，挠出了很深的印迹……可能由于生前精神上有点问题，整个大家庭的人都不太待见她，所以去世的第二天就草草下葬了。所有这些关于她的信息，犹如晴天霹雳一般震撼着我，让我思索生命的无常，不禁感叹这个世间太苦了。
带着对生命意义的思索及改变现状的决心，我静下心来深入书籍中，企图找到答案。先是阅读了《易经》《道德经》等，之后一个偶然的机会了解到，《了凡四训》中有改变命运的方法，我便买来此书认真阅读。书中还附带了《文昌帝君阴骘文》和《西归直指》节选章节。这一读便一发不可收拾，直接被带进了佛法的大门，始觉未学佛时各种无明造业，那些年月真是白过了；学佛之后如重获新生，终于找到了生命的意义和方向。如果有机缘早点遇到佛法，我肯定会少做许多起惑造业、有损福报的事情。
之后，我又购买了很多书籍自学佛法。先是阅读了圣严法师的“学佛三书”—―《正信的佛教》《学佛群疑》和《佛学入门》，读完这套书，算是对佛教有了一个基本的认识。因缘巧合，我又在抖音直播平台上遇到一位西安的法师，主讲唯识宗的经典《瑜伽师地论》，让我了解到“万法唯心”的道理和玄奘大师的求法精神。我便带着感动与崇敬之心，买来《大慈恩寺三藏法师传》，如饥似渴地阅读起来。也是从这位主讲《瑜伽师地论》的法师这里，了解到了印光大师。法师讲他的俗家跟印光大师的家乡离得很近，并盛赞印光大师是一位很伟大的大德。由此因缘，便从网上请来《印光法师文钞》甄选类编《灵岩遗旨》拜读，我因此而接触到净土法门，并惊叹于这一法门简便直捷、普被三根的善巧方便，真的有一种如获至宝的感觉。
以后的日子里，我又依次阅读了一行禅师的《佛陀传》以及印光大师极力推崇的《寿康宝鉴》。机缘巧合，一次去山东出差时，路过当地一个寺庙，结缘到了一本《印光法师文钞嘉言录》，遂开始认真阅读。更巧的是，这本书是庐山东林寺设计印制的，我便第一次知道了东林寺这么一个专修净土法门的圣地。之后，我又阅读了《金刚经》《法华经》《心经》和“净土五经”等大乘经典。
读研究生期间，由于没有做好避孕措施，使女朋友（即现在的妻子）怀孕又堕胎。后来每每想起此事，我都陷入深深的自责中。接触佛法后，我好几次去寺庙里，跪在地藏菩萨面前真诚地忏悔，祈求菩萨加持，使胎儿往生西方极乐世界。也由此因缘，了解到《地藏菩萨本愿经》能消除业障及冤亲债主的违缘，便从网上请来一本读诵。
修学佛法之后，在佛菩萨的加持下，坚持早晚定课，我便再也没有过手淫及看不良视频、书籍的行为，真的是不可思议。要知道，我在学佛前虽然也下过决心戒掉，但一直断断续续的，没能彻底戒除。在诵经念佛的这几年里，也有过数次殊胜感应。蒙佛菩萨慈悲加持，顺利地找到了一份满意的工作。
现在，我的家庭已经变得一团和气，很少有争吵，也成功带动了母亲念佛，并且正在逐步引导父亲、妻子和小孩念佛。现在的我养成了一个雷打不动的习惯，就是每天早晚乘坐公共交通上下班的时候，都会戴上耳机听“南无阿弥陀佛”圣号，并在心中默念。也会在“江西庐山东林寺”微信公众号里翻阅文章，闻思佛法。有时晚上回到家，或者周末的时候，就诵读大乘经典，或者学习大安法师的《净土资粮信愿行》。
走在学佛的路上，就是在不断对治自己的烦恼，转变习气，变化气质。但说来惭愧得很，有些地方我做的还远远不够，还要加倍努力。通过修学佛法，我明白了“祸福无门，惟人自召”的因果定律。如《华严经》言：“心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。”作如是因，感如是果，好人好自己，坏人坏自己。
古人云：“天雨虽宽，不润无根之草；佛法虽广，不度无缘之人。”这辈子最大的收获，就是有机缘遇到佛法，尤其是难信的净土法门。人从哪里来，今生如何行持，临终到哪里去安顿，这是此生最值得思考的一个问题。未遇佛法时，自己就像一只无头苍蝇般到处乱撞，造作种种恶业而不觉；幸遇佛法后，心中有了方向与归宿，那就是佛法照亮当下的人生之路，以及终极趣向的西归之路。
《法华经》言：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”轮回是一种低级的生命状态，无量劫来，我们在六道中流浪生死，陷在生死流转“死循环”中无有出期，在轮回中性识无定，不断变换着身形与身份。《地藏菩萨本愿经》云：“习恶者多，纵发善心，须臾即退。若遇恶缘，念念增长。”“恶习结业，善习结果，为善为恶，逐境而生。”诚如斯言哉！今生得遇径中之又径的净土法门，不去真信切愿行持，如入宝山空手而归，岂不惜哉！祈愿所有的念佛众生都能只此一生，真为生死，敦伦尽分，老实念佛，积累回归净土故乡的资粮，打破流转六道轮回的“死循环”，横截生死，圆满成办往生西方之旷劫大事！
写作此文的时候，内心异常复杂，悲欣交集而五味杂陈，既有切肤惭愧之痛，又有恩同再造之情。回忆起这一路走来的经历，冥冥中似乎有佛菩萨的慈悲护持指引，只要真心忏悔过错并行持善法，佛菩萨不舍任何一个罪恶众生。“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔”，弟子知错了。
南无阿弥陀佛！
