贪婬、多婬者的报应—–要断掉意婬

觉海慈航
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于自己妻子不知道满足的人就是好色、贪婬、多婬的人,不单指的是行为上,在意念上多婬,也是贪婬、多婬的人。《佛说未曾有因缘经》云:“夫人祸福。随心而起。心念善故。受报亦善。心念恶故。受恶果报。”

放纵自己嫖*的人也一定是好色、好婬之辈。对于好色、多婬之人,世尊多有究竟了义的严厉呵斥,比如:戒色网-https://www.jiey.org/8166.html

(1)爱恋于女人,堕于大怖处。或吞于铁丸,或饮烊铜汁。有二热铁山,彼此来相合。昔时耽欲者,于中受苦殃。受斯苦楚时,都无救护者。??《大宝积经?卷九十七》《大正藏》第十一册页546中。

(2)有佛出世。名曰空王。说多婬人。成猛火聚。教我遍观百骸四肢。诸冷暖气。

温陵曰。多婬之人。本由暖触迫发。生为欲火。死为业火。业力增炽。故成猛火聚也。(大佛顶首楞严经正脉疏卷二十四 明 交光大师 述)

(3)耽醉婬欲者,当悬剑树林。譬如以猛火,烧然彼镬汤。投之以麻麦,随沸而漂没。如是耽欲人,不识于善路。死当堕恶道,煎煮镬汤中。??《大宝积经?卷九十七》《大正藏》第十一册页546中

(4)若有众生味著男女妻妾诸女色欲,当知即是味著砾石之雹,即是味著利刀之刃,即是味著大热铁丸,即是味著坐热铁床,即是味著热铁机邓……若有摄受妻妾男女诸女色欲,当知即是摄受一切众苦忧愁悲恼之聚。??《大宝积经?卷四十四》《大正藏》第十一册页258中

(5)《观佛三昧经》云:“多婬众生,命终感一高铜柱,状若火山。下有猛火焰炽,焚烧其身。惊怖下视,见铁床上有端正女。(女则见男)心生爱著从铜柱上下,至铁床上男女三根俱时火起。有铁嘴鸟从二根出入,一日一夜九百次生死。”

(6)《首楞严经》中云:多婬众生,婬习交接,染心会合研磨不休,精血耗散积而成火。火旺水落石出竭,现生多感神志委靡,畏风寒炎热,多病短命。命终感铁床铜柱之报。”。”(按:手婬者、老嫖客、邪婬他妻者一定迷恋婬欲不能自拔,业力感召,多病短命。前世的善因不能成熟,福寿消损,且现受报应。)

(7)《四十二章经》说:“人怀爱欲,不见道者,比如澄水,致手搅之,众人共临,无有见其影者;人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙门,当舍爱欲,爱欲垢尽,道可见矣!”

(8)<受十善戒经> 云:婬有十过患。何等为十。一者贪婬之人。虽生天上为天帝释受五欲乐。心如偷食狗常醉不醒。没于五欲驶流河中。

二者贪婬之人。虽为人王威力自在。。。。。亡身丧国死堕恶道。

三者贪婬之人。恒系属他六贼驱策。无常大象蹑其背上。心如猿猴不知众难。欲火焚烧不识父母兄弟姊妹。犹如猪狗更相荷担无复惭愧。

四者贪婬之人。常饮不净女人脓血。于无量劫常处胞胎。生藏熟藏子藏诸虫以为衣服。唼[口*束]女根用为饮食。

五者贪婬之人。心如利刀眼如火车。割截烧灭功德行藏。

六者贪婬之人。到刹利众。然结使火起贪欲薪。意欲剥夺犹如罗刹。到婆罗门众不生惭愧。犹若幻人但作妖祥说不净事。到沙门众不知归依。动诸情根如胶着草。欲染诸使围绕意根。六情火起烧善种子。破灭先世梵行白业。举手动足犹如利刀。眼如猛火口如罗刹。遍体毛孔婬火所使。

七者贪婬之人造八种业。杀生作杀生具刀剑杖等。和合男女作大妄语。饮酒歌颂作婬境界。或复偷盗一切宝器。庄严虫聚为心王所使。眼根恶狗偷啖臭秽。

八者贪婬之人为婬所使。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。

九者贪婬之人。身坏命终如掷贝珠顷。必定当堕赤铜地狱。赤铜地狱纵广正等七千由旬。如铜花林。下有铁床。床上复有百千由旬热铜八楞柱。柱端有镜。镜中自然有诸女像或作男形。婬人爱念动诸情根同时火起。铜花化为大热铁钉。铜柱变成沸铜镬汤铁床火然。。。。

十者贪婬之人。不得见佛如重云障。破梵行故。必定当堕阿鼻地狱。身满狱中寿命一劫。左右宛转复经一劫。时阎罗王呵责罪人。汝乐婬欲今受此苦。是事乐不。汝今复当百千万劫偿他人债。终不可尽。地狱命终生鸠鸽中。受龙蛇身污梵行故。百生千生不见于佛不闻于法终不得道。

(9)、《五苦章句经》东晋西域沙门竺昙无兰 译:知婬、怒、痴三垢无原,意不复著,是谓得拔三重棘篱。晓了六情皆无本末,譬如芭蕉,意不缚爱,是谓得离六拔刀贼。

(10)、若心贪女色,是欲最尤甚,女色欲烧心,后受大苦恼。现在所作业,贪欲自迷心,痴心不能觉,女欲之所迷。??《正法念处经?卷二十九》《大正藏》第十七册页169中-下

(11)、《般舟三昧经 》:无得听贪婬心  嗔恚及愚痴  莫得堕魔罗网  求三昧当如是

(12)、《杂譬喻经 》后汉月支沙门支娄迦谶译:何等为五毒。一者无贪婬心。二者无嗔恚心。三者无愚痴心。四者无妒嫉心。五者无克虐心。若有此人者其病便愈。王告诸师曰。此人来归我。唯我无此毒。

(13)、《大乘理趣六波罗蜜多经》:贪欲之人亦复如是,无有厌足,求于欲境忧苦艰难,得已守护,缠缚倍增,死堕地狱。

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