《了凡四训》说，「未论行善，先须改过」。第一章“命自己立”告诉你命运是从哪里来的，命运如何形成，命运如何改革，命运如何转变，理、事、性、相、因、果，这六个字交代得很圆满。这第一章属于看破，理讲明白了，事应该怎么做?我知道有命运。我也想改变我的命运。有没有特定的步骤来改变我的命运？
第二章“「改过之法」”发生了变化。改过，过在佛门当中叫漏，漏就是杯底的洞，什么在泄漏，你所有的福报都已经消耗殆尽，并且福德都已经失去了就叫漏。因此，改造的方法是将杯子下面的泄漏塞住并防止泄漏。因此，所以《了凡四训》说，「未论行善，先须改过」，改过之后，你所行的善才比较容易显出效果。戒色网-https://www.jiey.org/609.html
许多企业家，很多在场的朋友都愿意捐款和赞助，帮助穷人和慰问灾区。你先不这样做，你还没有达到那个点，你首先改变错误，首先补好杯底的这个漏洞，这是四层楼的二楼。第一层次，知道命运，相信因果关系。在二楼，改变它，把杯底的福报漏洞堵上，别让它再继续漏掉福报了。第三步，「积善之方」，为了保证安全，向其添加了水。第四步「谦德之效」，“谦虚的影响”是第四次训练。戒色网-https://www.jiey.org/609.html
换句话说，这杯子就是我们的命运，「改过之法」，我把漏洞堵塞住了。 “我已经积累了善良。”我也学会了培养善良，把水倒入杯子里，帮助杯子。你没有，它不会从底部泄漏，它也会在上面泄漏，所以“美德的有效性”告诉我们如何建立杯子的帮助。那么水流哪里？流向蜿蜒的小溪，它汇入水中。它流入水中。地面如果是凸起的。这水不能流动。这个帮手形成了一个容器的内壳，以便水可以存进去，并且福报可以流入。
这是我，因为我很愚蠢，太多的理论我都不知道，这是我自己的琢磨，对生活的研究，改过的方法，善良的积累，谦逊的效果，OK，这个杯子已经变成了将是没有问题的。
所以改过对于改造命运是特别关键的一个环节。
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