佛经集萃——邪淫之因果报应!

觉海慈航 深信因果 邪淫恶果评论3,958字数 1897阅读6分19秒阅读模式

一、邪淫果报

邪淫有六变:

(1)不自护身
(2)不护妻子
(3)不护家属
(4)以疑生恶,怨家得便
(5)众苦所围
(6)已有斯恶则废事业,未致之财不获,既获者消,宿储耗尽。

——《善生子经》

邪淫之罪,亦令众生堕三恶道,若生人中,得二种果报。一者妻不贞良,二者不得随意眷属。
——《华严经》

佛言邪淫十罪:

一者常虑彼夫所杀,
二者夫妇不睦,
三者恶增善减,
四者妻子孤寡,
五者财产日耗,
六者恶事常被人疑,
七者亲友诽谤,
八者广结怨家,
九者死入地狱,
十者报尽为男,妻不贞洁;报尽为女,多人共一夫。

——《法苑珠林》

邪淫有十恶事。何等十?

(1)常为其夫伺捕楚毒。(被配偶发觉捉奸。)
(2)室家不和善法消竭。(家庭不和睦,善法不会增长。)
(3)不善法增。(不善法、恶报会增长。)
(4)危败躯身。(对身体有害。)
(5)不检其妻。(配偶不贞)
(6)不守财贿。(财富耗散)
(7)常为人疑。(经常无缘无故被人怀疑)
(8)宗亲不信。(亲友不信任)
(9)种业如是。门不贞洁。(家门非贞节之地)
(10)身坏命终生地狱中。设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。(将来会堕入地狱,再转生女,配嫁多人,如果转生男,则邪淫习气的缘故,导致失去妻室。)

——《佛说出家缘经》

邪淫有二种果报:一者得丑恶妻妇,又不贞良。二者为他所坏。

——《十住毗婆沙论》

善男子,若复有人乐为邪淫,是人不能护自他身,一切众生,见皆生疑,所作之事,妄语在先,于一切时,常受苦恼,心常散乱,不能修善,喜失财物,所有妻子,心不恋慕,寿命短促,是名邪淫现在恶果。舍此身已,处在地狱,受恶色力、饥渴、长命,无量苦恼,是名后世恶业果报。若得人身,恶色、恶口,人不喜见,不能守护妻妾男女。是一恶人因缘力故,一切外物不得自在。

——《优婆塞戒经》

复次邪欲报有十种。何等为十?

(1)欲心炽盛。
(2)妻不贞良。
(3)不善增长。
(4)善法消灭。
(5)男女纵逸。
(6)资财密散。
(7)心多疑虑。
(8)远离善友。
(9)亲族不信。
(10)命终三涂。

——《分别善恶报应经》

两性无性、黄门太监、阳痿皆属宿世邪淫恶果。

请看——《大乘造像功德经》

二、在佛寺塔庙、伽蓝净地、三宝之所行淫,或者淫污僧尼,其罪最重

若有众生,侵损常住,玷污僧尼,或伽蓝内,恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。

——《地藏菩萨本愿经》

三、不邪淫——得善果报!

不邪淫者,有五增福:

一者多人称誉。
二者不畏县官。
三者身得安隐。
四者死生天上。
五者从立清净泥洹道。

——《般泥洹经》

人不犯邪淫,得四明智所叹之德,何等四?

摄护诸根,离诸调戏,
一切世间,悉共称叹。
已离邪淫,无敢轻眄其妻室者,
以是德本,志愿无上,正真之道,得大人相,马阴之藏。

——《海龙王经》

离邪淫二种果报:

一者妻妇贞良。
二者不为外人所坏。

——《十住毗婆沙论》

四、如何令邪淫恶果变小不受?———戒恶忏悔改过、劝诫大众远离邪淫、造佛像!

(1)至心发露忏悔、并且彻底改过,厌离邪淫可以不受恶果:

《分别善恶报应经》:

佛言:复云何业而不得果?所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。

——从这段经文看,至心发露忏悔可以不受恶果。

(2)离邪淫意、修行善戒、不随喜他人邪淫、帮助他人戒邪淫、示其不邪淫利益,如此行持,邪淫果报,可减轻果报。

《正法念处经》:

云何邪淫得果报少?若邪淫已专心忏悔不随喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫业不具足满。离邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果报少。不决定受。

大意:

如何令邪淫罪业的恶果减少呢?应该专心忏悔邪淫罪业;见别人邪淫不应该为他艳慕欢喜庆幸;应该尽力劝诫阻止他人造作邪淫,并为其讲说善恶因果、以及不邪淫的道理,这样做的人,他的邪淫罪业不会积聚满足到受重报,心中远离邪淫念头,持善法戒(五戒十善,含邪淫戒),能如上要求去严格行持,那么过去的邪淫罪业,就只需要受很少的果报,不会成为必定要受的定业。

(3)戒恶忏悔造佛像。

灭邪淫恶业报,令一切恶报未来不受之法,即戒恶忏悔并造佛像,可令现受的定业少分容受,未来诸恶报无需再受。

《大乘造像功德经》中佛告弥勒:业有三种。一者现受。二者生受。三者后受。此三种业中一一皆有定与不定。若人信心造佛形像。唯现定业少分容受,余皆不受。

南无本师释迦牟尼佛!!!
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南无观世音菩萨摩诃萨!!!
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南无地藏王菩萨摩诃萨!!!
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南无阿弥陀佛!!!!!!!!!!
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  • 本文由 发表于 2021年 9月 19日 21:06:51
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