我出生在甘肃，小时候家里穷，没菜吃，大人们告诉我，那些地上跑的动物都是菜。学佛后我开始放生，深深体会到没有比拯救一个个鲜活生命更有意义的事。百闻不如一见，通过一些亲身所见，我也领悟到放生其实也是在救自己，我身边有些道友就是通过放生从重病的死亡边缘中走出来，这让我对放生的功德更有信心，也意识到业因果不虚。
(一)苏先生戒色网-https://www.jiey.org/31199.html
初识苏先生时，他有着我此生我见过的最大的肚子。戒色网-https://www.jiey.org/31199.html
我先认识苏先生的夫人梁女士。第一次见梁女士在盛夏六月，那时梁女士还没皈依佛门，她为身患重病的苏先生放生。听说苏先生身患肝硬化，已是晚期，正住院治疗。我们有一阵子每天放生，每次都能见到梁女士拿出不少放生款。梁女士特别虔诚，她相信，每解救一条生命，就意味着丈夫有救了，她的信心就那么大。
一次，我告诉梁女士，让苏先生来一趟，亲自参加放生。
次日，苏先生来了。他坐在一棵树后面，全身因大量积水而浮肿，身重有两百多斤的样子，挺着鼓鼓囊囊的大肚子。肚子之大使得他的腰围比身高还要长得多。露在短裤下面的小腿表皮，因过于肿胀紧绷而发亮，有一触即破的感觉。他脸色紫黑，喘着粗气，精神沮丧，垂着头，瘫坐在地，一句话不说。
震惊之余我油然生起了怜悯之心，很想对他说：“念佛吧，祈祷佛的加持会消业。”不过根据以往的经验，我没说。有的人即使生命快结束了，如果有人告诉他(她)：“念一句佛号对你有好处。”他(她)还是不念，可能还会造口业。我知道孝道的接受度比较高，就对苏先生说：“既要放生，还要忏悔。父母在世，在其前面磕头，已故者，在其像前磕头忏悔，将你以前不孝父母的恶行统统说出来，忏悔消罪业最快。”
后来听说，苏先生回家后扑通一声跪在亡父像前，说道：“爸，我给您磕头”。
从此以后，每次放生，苏先生都坚持去，尽管走路时是那么的困难。慢慢地，苏先生的精神状态有所好转。大约三个月后，一次放完生回去，吐了不少黑血。又过了大约两个月，苏先生去医院复查，原来的肿块消失了，此后身体状况越来越好转。
因为苏先生身上发生的事情，他的家人、亲朋都对上师三宝生起了信心，纷纷皈依上师，也积极参与放生。连他八十多岁的、以前不信佛的岳父母也发愿皈依上师、发愿念600万阿弥陀佛佛号。
苏先生现在是放生共修的义工。
(二)王先生之父
那年六月与梁女士一起前来参加放生的还有一位王先生。那年冬天，王先生的父亲被查出患有恶性肿瘤，医生建议手术治疗。王先生不相信检查结果，携父进京复查，结果依然是恶性肿瘤。王先生发了放生救父的心愿，请我在甘肃为他父亲放生。
时值春节，王先生带父亲回家乡过年，准备年后再进京治疗。年后去医院复查，结果显示恶性肿瘤消失。短短几个月，就发生这么大变化，王先生相信这主要是放生的结果。惊喜之余，王先生逢人就说放生功德，劝人放生念佛。
类似的放生感应事件还有。
从业因果规律来说，累世杀生或者伤害过众生，果报成熟时则会短命或者多病。《佛为首迦长者说业报差别经》中总结了长寿的十种秘诀，其中就有自己不杀、劝他人不杀、赞叹不杀、放生护生等等秘诀。莲池大师云：疾病之由，多从杀生中来，故偏重放生也。
当然，我并不是说放生能包治百病。上师希阿荣博堪布在《透过佛法看世界》一书中总结了患病的三种原因："一是外感，外受风、寒、 暑、湿之患;二是内伤，用心过度或沉湎于酒、色、财、气;三是宿业，往昔的恶业、因缘现前。"如果是宿业导致的疾病，放生等善事有助于消业。
苏先生和王先生之父的疾病有可能跟宿业有关，是故放生对身体康复有很大助益。
放生很殊胜，不仅可以为自己消累世累劫的杀业，也可以积累资粮，还是善知识长久住世之因。希望见到此文者能对放生功德生起信心，祈愿世界和平，祈愿众生得安乐，祈愿善知识长久住世。
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