断恶修善,从这个地方做起

普渡众生 行善积德1 4,784阅读模式

我们中国古人教我们「隐恶扬善」,看到人家的恶事绝口不提,别人讲是非,我们把耳朵塞起来,不听!看人家的善,听人家的善,我们的心里面充满了纯善,没有恶。你要是天天听是非,你不就是把自己的心地污染了?我们天天听善,天天见善,你那个心就是善心,你的善心增长。天天听是非,天天看别人的过失,你的恶意恶念增长,与别人毫不相关,对自己关係太大了。断恶修善,要从这个地方做起。

看到人家不好的那一面不要放在心上,不要放在口上,心里面不去想,口里也不可以说。看到人家好的地方,我们要记在心上,要常常宣扬,对自己有好处,什么好处?断恶修善。断恶修善要从这里做起,你不从这个地方做起,你的恶断不掉。天天想着别人的恶,天天看到别人的恶,你的恶怎么能断得掉?这是断恶修善最好的方法。你再能够宣扬别人的好处,劝导社会大众都向他学习,以他做榜样,这叫扬善。我们诚心诚意这样去做就是积功累德,积累你的善心。戒色网-https://www.jiey.org/30984.html

人人都存这个心,人人都如是修行,社会也就善美端严,你说这个功德多大。我们要想净化人心,要想造福社会,多看别人的好处,多看别人的善处。一切众生都有他善的一面,也都有恶的一面,六道众生总是善恶混杂,找一个纯善无恶找不到,找一个纯恶无善也找不到,只不过或是善多、或是恶多。戒色网-https://www.jiey.org/30984.html

恶多的人也必定有他善的一面,我们只要记取善的一面,学习善的一面。实在讲恶的一面我们见到了,自己警惕反省,看到别人的恶,想想看自己有没有,如果有,赶紧要改过;如果没有,要勉励自己不可以犯这个过错。这样一来,一切众生善恶两面,对我们修学都有真实的利益。这是我们在日常生活当中要知道学习的。

我这一生对这点知道保全,别人讲是非我赶快离开,我听都不想听,听了怎么样?心地被污染。别人有破坏我的,有说我是非的,有同修拿着这些录音带,或者记下来一些文字拿来给我看,我从来没有看。录音带把它拿去录别的东西,文字的部分丢到垃圾桶里去,不希望阿赖耶识里头落下这些种子,这不好的种子。别人造谣生事、毁谤是冤家,冤家宜解不宜结,让他去造作去,我们不要听。

我们只记别人的好处,不要记别人的缺点;只听别人的善行、善事,不闻别人的恶言、恶行。这不仅是修清净心,也是修自己的厚道。人在一生当中,常常保持清净、保持厚道,你的物质生活纵然再缺乏、再辛苦,精神生活丰富,会过得很快乐,理得心安,道理明白了心安。

佛在《十善业道经》里面教我们,菩萨转恶为善的方法,非常强调「昼夜常念思惟观察」,观察一切善法,不要去看不善法。禅宗六祖惠能大师在《坛经》里面告诉我们,「若真修道人,不见世间过」。世间人有没有过失?没有,一切人事物里头都没有过失,这个话是真的,不是假的。

蕅益大师在《灵峰宗论》里面也说得很多,他说:「境缘无好丑」,境是物质环境,缘是人事环境,我们讲一切人、一切事、一切物,「境缘」两个字都包括了,这里头没有善恶,没有好坏,确实是清净的、是平等的。「好丑起于心」,这个好丑、善恶从哪儿来的?是我们自己的心动了,我们以为它好、以为它丑,实际上不是这样的。所以自己要是放下妄想分别执着,这个世界是美好的,这个世界是一真法界,这个世界是极乐世界。原本是一真法界,原本是极乐世界,搞成这个样子,都是自己妄想分别执着在作祟。

《无量寿经》佛教导我们,「善护口业,不讥他过」,不但不能说,决定不能把别人的恶放在自己心上。把别人的恶要放在自己心上,我们的心就坏了,这很冤枉的事情。我们心原本是善的,跟诸佛如来无二无别,现在我们的心为什么会变成这样的?绝不可以怪别人,怨天尤人这个罪过太大了。怪自己不好,为什么把其他人这些不善的事情,要把它放在自己心上?没有人叫你放,是你自己放在心上,把自己纯善的心变成不善。

觉悟之后,就把这一切恶因,从今天起断掉。从什么地方断?从心地上断掉。「罪从心起将心忏」,要在心地上断恶修善,这叫真正修行,从心地上下功夫。见到果,立刻就想到因。见到善的果报,就想到它那善因,我们努力的要修学;见到恶的果报,立刻想到这个恶因,我们决定要把它断除。所以六根接触六尘境界的时候,就是我们修心的时候,这个地方一定要提高警觉,古德所谓是「不怕念起,只怕觉迟」,念念要觉,不能迷。

 
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      渡人自渡 9

      冥罚淫律

      万恶淫为首,造下邪淫罪业的,除了在阳世会受到很重(直接被销减寿命和功名富贵)的恶报惩罚外,死后在阴司所受的罪罚更要严重严酷千万倍!要受惩罚的事项很多,以下就把重要的和常见的一些冥列出来,希望已经看到这篇文字的有缘朋友,都能各自常常戒勉!同时劝戒身边有以下所列各项的朋友,尽早忏悔改过!并不再重范。
      乱伦的人,会被永远囚禁在地狱里!更有因此而害死人命的,会被雷电击毙!调戏、谑待死尸的人,和乱伦的人同罪!受无量无边的大痛苦!!
      已经受过阳罚的,可以免去遭雷击的恶报;有作过忠孝事的,允许抵四分的罪报;如果有一千五百个大善事,也同样可以抵四分的罪。
      强奸寡妇的,会绝子绝孙!再到地狱受苦,经过五百劫后,转生为虫蚁,又经过五百劫,转生为禽兽,又经过五百劫,才能转生为人,但是会生作娼妓身!已经受过阳罚的,免去一百劫苦报。有害人命的,罪加五等。有忠孝事的,准抵一半,大善五百件,也抵一半。
      阴司受罪,不比阳世,虽然刑罚一次,罪人的身体已死,又要用还魂水重还他的人形,再执行和前次一样的刑戮,罚够相应的劫数后,这个罪就完了。如果还有其他的罪业,再按相应的冥律使他接受地狱刑罚。
      《洞冥记》里,详细记载了犯淫业的,生前如过悔改向善,死后能抵除或减罪,如至死不改的,死后从第一殿押解到其他各殿,须在各个地狱重复受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱的罪苦!如果曾经乱伦更要被罚进乱伦等地狱,或永远被囚禁在地狱,受各种极刑的罪罚!!
      在所有针对邪淫的刑罚里,乱伦罪属于特重罪!
      以上地狱,各受若干劫,受满后才开始得以转劫,转劫的投生一次,就算是一劫。
      在《金科辑要》和《轮科辑要》两本书里,详列了赏善、罚恶的各个条款,在这些冥律条款里,也有减、免、加等不同,准抵的也有差别,可以见善恶分明不爽毫发!读过《金科辑要》、《轮科辑要》和《洞冥记》后,对于因果报应的丝毫不爽,必然会更加坚信不移了!
      诱奸寡妇的:二世绝嗣,以上各劫各历四百,也就是先在地狱受苦,受完苦报后生作虫蚁,再生为禽兽,各历四百劫。然后才转生为人,但还要受身患残疾的余报!已经受过阳罚的,免去八十劫罪;有害死人命的,罪加四等!曾经作有忠孝事的,准抵七分;中等善事有五百件,也抵七分罪。
      调奸寡妇的:三世绝嗣,以上各劫各历三百,也就是先在地狱受苦,受完苦报后生作虫蚁,再生为禽兽,各历三百劫。然后才转生为人,但还要受贫贱的余报!已经受过阳罚的,免去六十劫罪;有害死人命的,罪加三等!曾经作有忠孝事的,准抵九分;小善事有五百件,也抵九分罪。
      强奸处女的:会得到淫佚的子女,以上各劫各历四百,也就是先在地狱受苦,受完苦报后生作虫蚁,再生为禽兽,各历四百劫。然后才转生为人,但还要受身为奴仆的余报!已经受过阳罚的,免去一百劫罪;有害死人命的,罪加四等!曾经作有忠孝事的,准抵一半;大善事有四百件,也抵一半罪。
      诱奸处女的:二世绝嗣,以上各劫各历二百五十,也就是先在地狱受苦,受完苦报后生作虫蚁,再生为禽兽,各历二百五十劫。然后才转生为人,但还要受疾病缠身的余报!已经受过阳罚的,免去七十劫罪;有害死人命的,罪加三等!曾经作有忠孝事的,准抵七分;中善事有四百件,也抵七分罪。
      调奸处女的:妻女偿还!以上各劫各历一百,也就是先在地狱受苦,受完苦报后生作虫蚁,再生为禽兽,各历一百劫。然后才转生为人,但还要受中贫身的余报!已经受过阳罚的,免去四十劫罪;有害死人命的,罪加二等!曾经作有忠孝事的,准抵九分;小善事有四百件,也抵九分罪。
      强奸有夫之妇的:妻女偿还!以上各劫各历三百五十,也就是先在地狱受苦,受完苦报后生作虫蚁,再生为禽兽,各历三百五十劫。然后才转生为人,但还要受身为隶卒的余报!已经受过阳罚的,免去一百劫罪;有害死人命的,罪加三等!曾经作有忠孝事的,准抵一半;大善事有三百件,也抵一半罪。
      诱奸有夫之妇的:减寿二十四年,以上各劫各历七十,也就是先在地狱受苦,受完苦报后生作虫蚁,再生为禽兽,各历七十劫。然后才转生为人,但还要受孤独身的余报!已经受过阳罚的,免去三十劫罪;有害死人命的,罪加二等!曾经作有忠孝事的,准抵七分;中善事有三百件,也抵七分罪。
      调奸有夫之妇的:减寿十二年,以上各劫各历一百,也就是先在地狱受苦,受完苦报后生作虫蚁,再生为禽兽,各历一百劫。然后才转生为人,但还要受中贫身的余报!已经受过阳罚的,免去二十劫罪;有害死人命的,罪加一等!曾经作有忠孝事的,准抵九分;小善事有三百件,也抵九分罪。
      以上三条(寡妇、处女、有夫之妇)都属异姓。如果是属于亲戚,加倍治罪!
      有服的亲戚,罪过仅次于乱伦;如果在守丧期间作以上的邪淫罪行,罪加三等!无论是仆佣,还是奴婢,奸淫的罪行,都按照上面的律则执行。
      奸事没有成的,减寿六年,有害人命的,照成奸论。
      淫污一名娼妓:减寿半年,染上恶疾的,减寿一年!如果能改悔,免去减寿,留下一个子女,生为兽类一世,如果能改悔并不再犯,免作走兽。
      渔猎男色的:和妇女一样治罪。十六岁以下的照处女条论,十六岁以上的,照有夫之妇条论;要挟幼童的,照淫娼条论。(也就是同性恋的)
      造淫书的:减寿二十四年,如果有因阅读该书而造成淫害的,罪责全部算在造淫书的人身上!书不消灭,永不超生!拍摄淫戏春宫影片视频的,和前面造淫书的同罪!
      宣扬别人一件淫事:减寿六年,如果因而害死人命的,减寿十二年!
      谈论闺房事的,和以上宣扬别人淫事的同罪!如能改悔,罪都减等。
      陆判官淫律补篇(判官名之道,宋时人也)
      凡是作过邪淫的事后,而有用药物打胎,致使伤害一个胎命的,加倍治罪!
      凡是奸淫处女,在十二岁以上的,虽属诱奸调奸,也全部以强奸论,如果有因此害死人命的,加倍治罪!
      凡是已经有子而又娶妾的,娶一人减寿二年。有功名的,削去八分功名,不减寿。
      凡是寡妇无意改嫁,而用计诱她改嫁的,减寿三年。有意改嫁,免去减寿。
      凡是娶一寡妇,留夫家一子女的,减寿二年,子女致死的,减寿十二年。
      凡是朋友相见,谈淫佚事三次,减寿一月!致使别人因此有了淫事的,减寿三年;有功名的,罚停迟功名!
      凡是路遇美色,回头目送三次,减寿半月。如果假托殷勤,实存恶意一次,减寿三月。
      凡是喜欢听黄色戏的,一次减寿三月。有功名的,罚停迟功名。点黄色戏一次,减寿三月,如果因此害到别人,转生作禽兽一世!
      凡是喜欢看黄色书刊的,三次,减寿半月,致使染上疾病的,减寿三年。
      凡是引诱人行邪淫事的,照人所犯的罪减二等,父兄不教,放纵子弟行淫的、放纵佣人仆人行淫的都同样治罪。
      陆判官说:按以上的冥罚律则看,各中淫罪很难得到稍微宽大的处罚,而其中乱伦的罪尤其重!无论是以卑凌尊,还是以长欺幼,死后全都进入无间地狱!(无间地狱有什么特点呢?一是日夜受罪,以至劫数,没有一秒种的停息;二是一个人也会遍满地狱,多人也会遍满地狱;三是罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,剉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更没有间断;四是不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,一样同受;五是如果堕到这个地狱,从一进去,直到百千劫,一日一夜,万死万生!想求一念间的暂住也不可能!除非业尽,才能受生,以此连绵不绝!)
      当今社会风气大坏,犯邪淫罪业的经常出在仕宦家庭。读书人的子女,互相传染时日长久,习以为常,迷不知耻!将来真不知道会怎样恶死!
      各位神明天仙不得已,所以奏明玉帝把冥罚淫律明传阳世,不必隐讳。
      有见到这些冥罚,能知道后马上悔改的减罪;行忠孝事的减罪;积功德的减罪。如果见到这些律则却仍然不知改悔,反而加以毁谤的,定遭恶报或雷击!
      或有见到这篇冥罚淫律,能遵信而且广传他人知道的,每传一百人,增寿十二年。
      传二百人,无子得子;
      传三百人,增寿二十四年;
      传四百人,子孙盛昌;
      传五百人,功名连绵;
      传一千人,名登赤箓;
      传流天下,死后成仙。
      传十富豪,抵传二百人。
      传一仕宦,抵传一百人。这些都是经过孚佑帝君奏明玉帝,照准施行的。

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