孟子曾说：「孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。」意思是说，孩子在孩提时代懂得敬爱父母，稍微长大之后懂得友爱兄弟，这些都不用学习就能知道的，因为它是源自于自然的天性，是人人本具的良知良能，正是所谓的「人之初，性本善」。
谚语又说：「一回相见一回老，能得几时为弟兄？」人的一生，和兄弟姐妹相处的时间往往超过父母，兄弟间的真情弥足珍贵。戒色网-https://www.jiey.org/30834.html
今天，故事中的主人公，与兄长间的手足情怀，一直是古今的美谈。而他的孝顺、友爱、忠诚都源于天性，是我们后人的表率。戒色网-https://www.jiey.org/30834.html
司马温公 友爱兄弟 恪守尽忠 古今美谈
宋朝的司马光，字君实，谥号文正，人称司马温公，是一位贤臣良相。他从小就对父母很孝顺，对哥哥友爱，兄弟两人的感情特别好。
司马光虽然高官显贵，但照料兄长从不让仆人代劳，都亲自操持。
哥哥伯康八十岁时，司马温公也已年事不小，但侍奉兄长依然如同侍奉父母一样尽心尽力。哥哥上了年岁，体质羸弱，消化不佳，需要少食多餐。每次吃完饭不久，他总会亲切的问候哥哥：「您饿了吗？要不要再吃点东西？」可以说是时时刻刻的关注，就如同照顾婴儿般无微不至。
当季节交替，温差变化大的时候，温公生怕哥哥着凉，经常嘘寒问暖。
温公对兄长的友爱可谓「真诚至极」，而他对于国事也是「忠诚至极」。
皇佑三年，司马温公时任谏官。不久，宋仁宗的宠臣——太师中书令夏竦去世，仁宗念及旧情，赐谥号「文正」，这个谥号是宋朝最高等级谥号。温公认为赐谥号国家有严格规定：应当先由太常礼院根据他生前的功过拟定谥号，然后由群臣议定，再报请皇帝批准。而仁宗不经过群臣详议，私赐谥号，极为不妥。再者，夏竦生前奢侈无度，聚敛无厌，内不能以道德仁义管家，外不能以忠君爱国立功，怎么能获「文正」的谥号呢？温公先后两次上书，直谏仁宗皇帝取消所赐谥号。
温公的逆耳忠言，仁宗虽然不爱听，但认为他说得确实有道理，于是交由太常礼院审定后，将谥号由「文正」改为「文庄」。
温公在洛阳为官时，每年都要往返于洛阳夏县两地看望故乡亲人，他常常深入百姓，了解他们的疾苦。他曾在一首〈道傍田家〉中写道：「田家翁妪俱垂白，败屋萧条无壮息。翁携镰索妪携箕，自向薄田收黍稷。静夜偷舂避债家，比明门外已如麻。精疲力竭不入腹，未议官府租税大。」
往返几次后，沿途州县皆得知温公回乡之事。出于对他的敬重，都想招待一番。温公则不想打扰官府，总是千方百计绕过官衙，即便遇到官员强留也都婉言谢绝。
元丰初年的一天，陕州知府刘仲通打听到温公从故乡返回时要路过州府，因政见相同，很想与他聊聊，便早早派人在路口等候。不久，差人跑来报知，温公绕城而过，已经快到茅津渡口了。刘仲通急忙派人带着几坛好酒骑马追至渡口。温公语重心长的告诉差人：「我不是要拒绝刘大人的一番好意，但见沿途许多百姓连饭也吃不饱，很多人用野菜甚至树皮充饥，我无心享受这美酒佳餚……」一席话，说得差人惭愧而返。沿途官员得知此事，深感温公清正廉洁。此后，再也没有官衙为温公设宴送礼了。
元丰八年，宋哲宗即位，召温公进京为相，主持朝政。此时年迈的温公，虽疾病缠身，但还是不分昼夜的辛勤操劳。家人朋友劝他爱惜身体。他却道「死生由命」，操劳如故。元佑二年，享年六十八岁的司马光溘然长逝。
去世时，他的子孙按其生前嘱託，殓入早已备好的薄棺，遗体以一块旧布覆盖，随葬的只有一篇专门颂扬节俭的文章「布衾铭」。前来弔唁的太皇太后、皇帝和大臣看到温公家中除了满屋书籍外，家徒四壁，床上铺的只有一张旧竹席，慨嘆不已。司马光以他的勤劳和忘我精神赢得了天下人的尊重，朝廷给予了温公最高规格的评价，赠太师、温国公，谥「文正」之号，赐碑额为「忠清粹德」。京城的百姓，惊闻噩耗，络绎不绝的前往弔唁。画工们也纷纷画其遗像面市，京师居民争相购买，将其遗像悬挂堂中，摆食祭献。送葬那天，四方来京者多达数万人，「哭公甚哀」，如送亲人。
在温公近五十年的官场生涯中，历仕四朝，做过地方行政长官、州、府幕僚、学官、言官、侍从官，一直做到了位居一人之下、百官之上的首辅宰相。
司马温公一生孝顺父母，友爱兄弟，忠于人民，忠于国家。而这一切，都出自他本有的至诚性德。温公晚年时自称：「我无过人之处，但平生所为，未曾有不可对人言者耳。」
南宋大儒朱熹讚司马温公「诚心自然，天下信之」。
听故事 长善根 立大志 做好人
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