有些看似很倒霉的事情,说不定是大吉大福

回头是岸
回头是岸
管理员
2762
文章
1
粉丝
学佛修行1 1阅读模式

讲到善恶报应,陈伯达居士在《改造命运的原理与方法》中说:有少数人一生行善,临终却不得“好死”。这是因为他今生的善果还没有成熟,可是他前世的恶果已经先成熟了。然而,也有一些普通人以为是“恶终”,其实不是恶终。
例如,经上记载:有一个牧羊的小孩采花要供养佛,可是走到半路却被牛触死了,但是他的神识却立即升了天。《经律异相》这部书也记载:有一只猴子看见一个得道的高僧,心里很高兴,他开玩笑地披着袈裟,没想到失足坠地而死,它的神识也升了天。

总而言之,因为行善而死的人,来世没有不得善报的,只是我们凡夫的肉眼一时认识不清楚而已。戒色网-https://www.jiey.org/25238.html

明朝时扬州有一位开杂货店发财的富翁,他有一个儿子和两个孙子,生活相当富裕。后来他病倒了,临终时他拿出一杆秤,并且吩咐他的儿子说:“这是我赚钱的绝招!这一杆秤里面是中空的,而且还灌有水银,所以我在买卖上占了不少便宜,今天才能拥有这么多财富,你可要善加利用这杆秤啊!”

他儿子听了,心中暗暗惊讶,没想到自己的父亲竟然做出这么不道德的事情。可是父亲正病重,只好唯唯随顺,而不便说明。等他父亲死了以后,他就将秤烧掉了,并且努力行善,救济贫困,以弥补他父亲的罪过。他这样真诚为善,不到三年,家产已经耗掉了一大半,但对他来说,这些都是心甘情愿的。

可是没料到他的两个爱子又相继夭折,使他伤心之余,也常怨叹老天无眼,行善不得好报。有一天晚上,他梦到一个地方,很像宫殿,见到一位官吏,坐在殿上,告诉他:“你父亲之所以能致富,那是他前世施舍财物的结果。财富是命中应有的,其实并不必靠那水银秤。

可是他心术不正,运用这样狡诈的手段,造了一身的罪业,而且至死不悟,自受苦报,这正是他的痴迷。那时天帝知他用心贪恶,所以遣下破耗两星,投作你的儿子,以败毁他的家业。家败之后,还要加以火烧。而你呢,也会受到你父亲的余殃,非但衣食不足,而且短命。

你父亲以为有这么多家产遗留给子孙,一定可以世代享受,可是他哪里知道他的儿子不能长寿,孙子是来败家的呢?幸亏你存心善良,三年真诚为善,为父亲忏悔罪业,这是很难得的,所以天帝特别命令所司收回你的两个败家子,不久将另降贤子,以光耀你的后代,并增长你的寿命。

你应该继续修善,不要埋怨天道不公平。”他才恍然大悟,行善更加勤勉,后来果然连生了两个儿子,都中了进士。

所以诸君一定要有“种豆得豆,种瓜得瓜”的坚信,做好事千万不可因为发生挫折或遭遇倒霉的事而退失善心!我们必须要明白眼前的凶祸都是过去世的恶业造成的,只要我们对眼前不如意的事情稍加忍耐,而且更努力行善,吉祥的结果和机运迟早来临。况且,倒霉的事情表面上看起来很像是凶是祸,说不定是大吉大福。

念佛的十一种消灾方法 学佛修行

念佛的十一种消灾方法

学佛的同修们,每个人的心念里面,都希望消业障,都希望消灾。业障要怎么消?佛告诉我们,把妄想、分别、执着舍弃,心清净,烦恼断了,业障就消了。所以,真正想消业障,一定要修清净心。 1、业障的根本,是烦恼习...
万德洪名唤醒熟睡中人 学佛修行

万德洪名唤醒熟睡中人

六道本来没有的,三途本来没有的,十法界本来没有的,为什么会有?因为你住妄想生这么多事。那些觉悟的人他们住法性,不住妄想,看到我们住妄想不住法性的这些众生,「梦幻泡影」,他们在作梦。佛菩萨法身大士们看得...
如何常生欢喜心? 学佛修行

如何常生欢喜心?

佛家常讲「法喜充满」,这个欢喜就是能量、精神充沛的一个现象,谚语里头常说「人逢喜事精神爽」,遇到自己很高兴、很欢喜的事情,可以不吃饭,可以不睡觉,精神都那么好。那是什么?心的能量、体的能量特别丰富,这...
一生不违背道德 学佛修行

一生不违背道德

五伦是天道!你能够随顺,有亲、有义、有别、有序、有信,这叫德,随顺道就称之为德。教,教这五个科目;学,也是学这五个科目,教学是一不是二。所以长辈一定做给后辈看,他一生为人处事、待人接物决定不违背道德。...
    • 清净心
      清净心 5

      福祸无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。

    匿名

    发表评论

    匿名网友
    确定

    拖动滑块以完成验证