行善要及时,功德要持续

行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,未烧开之前千万不要停熄火候,否则重来就太费事了。

修行是点滴的功夫,要有耐性,一直保持一颗行善的心。《大慧普觉禅师语录》上对人们提 出警告:"有一种人,早晨看经、念经、忏悔,晚间纵口业骂詈人,次日依前礼佛忏悔。卒 岁率年,以为日课。殊不知,梵语忏摩,此云悔过,谓之断相续心,一断永不复续,一忏永 不复造。"戒色网-https://www.jiey.org/814.html

修行就是学会文明地生活,文明的生活就是于己于人都有健康向上的意义的生活,或者说是 逐渐远离一切过失、远离一切违背生命与自然规律的生活。修行表现在日常生活中,是人人 应有的生活修养。行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,未烧开之前千万不要停熄火候 ,否则重来就太费事了。戒色网-https://www.jiey.org/814.html

从前,有一位善良的农夫发现他的芋头地里有人用手挖过的痕迹,心想:"这不好,会伤到 手。"于是就在地头放了一把锄头。

有一次,当农夫回家时,看到一个牧童将牛赶到他的麦田吃大麦,他就对那孩子说:"这里 的大麦还没成熟,你应将牛赶到那边吃已经成熟的大麦。"牧童飞快地赶着牛跑开了。

又有一次,农夫换麦以后一路念佛回家,不料后面跟着一个坏蛋,这个人看见了农夫换麦得 来的金币。农夫知道他身后有一个人,就说:"我身上的东西,你想要的话可以给你,但你 必须跟着我,听我讲故事。"于是,两人一路走着,农夫讲了很多佛的故事。

回到家中,农夫邀坏蛋吃晚饭,并留他过夜,犹如招待客人一样。第二天,他还替坏蛋准备 了食粮,并给了他一些钱。为了避免别人发现行踪,农夫叫他趁早离开,临走之前,坏蛋跪 下来向农夫磕头,并发誓重新做人。农夫的善心拯救了一个迷途的人,可谓功德不小。

在这个世界,善意总是多于恶意的。一所大学的研究结果显示,一种真正以善意的态度可以 引起对方善意的反应。仁爱之举,人人都能做到,不分高贵与低微,不分富有与贫贱,重要 的是要有一颗随时准备行善的心。

与人相处,时时培养仁爱的胸襟,处处表现出人情味,在正常的情况下这是不难做到的。但 是,一旦自己受到损害,该当如何

日本作家大江健三郎在广岛纪念医院生了一个儿子,天生没有头盖骨,要动手术,即使成功 儿子也会智能不足。大江健三郎很是伤心,心想这样的儿子不如不要,暗自期待手术失败, 一了百了。

他和医院院长聊到自己的心情,院长以自己的经验劝慰他,表示这所医院当初兴建是为了治 疗遭到原子弹伤害及受到辐射线感染的病患,曾招募了全日本最有爱心的医师来服务。大江 健三郎于是接受了天生障碍的儿子,而且录下了许多大自然的声音,让儿子聆听、吸收。自 幼吸收美妙的天籁之音,他儿子长大后成为有名的作曲家,所作的曲子可以治疗失眠症,助 人很快睡着,因此畅销日本。

后来,大江健三郎得到诺贝尔文学奖。在领奖时,他叙述了他儿子的故事,并很幽默地对来 宾说:"你们如果睡不着觉,就买我儿子的CD听,再睡不着,买我的小说去看,那就一定睡 着了。"

很多时候,人总是先考虑是否对自己有好处后再去做事,这种心态应该调整。人活在这个世 界上,要能为他人做点有益的事情,怀着一颗善心,把善良当成一生的信念,要善待自己、 善待他人、善待这世界上的一草一木,问心无愧地活着,这才是一种活的境界。健康快乐地 过好每一天,这才是最重要的。

当初僧人问崇慧禅师:"什么是和尚您利益人的精神"崇慧禅师答道:"就像一场雨水滋 润于山,换来一片青翠秀色。"润一座山,你的眼睛就可以欣赏一片青翠秀色;帮助一个人 ,你的心中就会荡起幸福之波。只要你多种一块福田,心中就会多收获一片美景。

 
日行一善的100种方式 行善积德

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日行一善的100种方式 ,请转发,转发就是行善! 慈善事业不应该是富人良心发现时的施舍和恩赐,而应该是每个人从内心深处发出的对他人的同情与关爱。不富裕并不说明就没有帮助别人的能力,正如中国俗话所说的那...
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人为什么要行善积德?

《三世因果经》主要讲人的善恶因果报应规律。你做了善事,得福报;做了损人利己的坏事,得恶报。这就是大家知道的“恶有恶报,善有善报;不是不报,时候未到;时候一到,全部都报。” 每一个人都想得福报,儿女都好...
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此外,还有一件令笔者深信‘积善之家必有余庆’‘好心必有好报’的实际例证,便是笔者有一位近亲,自从出嫁之后便相夫教子,克勤克俭,虔诚拜佛,尤其是乐善好施,经常暗中长期拿白米接济无法维生的贫民、寡妇或老人...
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确信因果,净舍无疑,福应有自 寄梦续录一书中记载: 湖州有位孙邵先生,与写【了凡四训】的袁了凡先生感情很好。袁先生曾经将【感应篇】、【功过格】等劝善的书相赠。孙邵先生因而日日以善行自勉,可以说做到兢兢...
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