三十六则孝顺故事

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从古至今有不少关于孝顺的故事,以下是小编为大家精心整理的关于孝顺的名人故事(精选36个),欢迎大家阅读参考!谢谢!

目录【1】许世友五跪慈母【13】跪父留母【25】弃官寻母【2】袁世凯葬母【14】著名文学家鲁迅【26】涤亲溺器【3】方观承千里探亲【15】闻雷泣墓【27】子路借米孝敬父母【4】曾国藩孝敬父母【16】卧冰求鲤【28】芦衣顺母【5】打虎救父【17】亲尝汤药【29】拾椹供亲【6】哭竹生笋【18】卖身葬父【30】黄香温席【7】笼负母归【19】兄弟争孝【31】啮指痛心【8】鹿乳奉亲【20】孝感动天【32】刻木事亲【9】弃官奉亲【21】好书记郭子孝【33】国学大师黄侃【10】单衣顺母【22】扼虎救父【34】少女曹娥,投江背父【11】陆绩怀橘【23】行佣供母【35】朱德孝亲【12】孝感继母【24】尝粪心忧【36】陈毅孝敬父母戒色网-https://www.jiey.org/39548.html

《孝的故事》之许世友五跪慈母戒色网-https://www.jiey.org/39548.html

许世友未到10岁时父亲便去世了,母亲更加辛勤劳动。一天,许世友到山上挖野菜回家晚了,母亲迎着寒风站在村口等他,他一阵心酸,流出了眼泪,心疼地跪在地上对母亲说:“娘,俺晓得你最疼俺,俺这一辈子不管有没有出息,一定尽心奉养您!”

许世友16岁那年,误伤了一个地主的儿子,地主勾结官府到处追捕他。一年后,许世友悄悄回到家中,跪在母亲面前,喊了一声:“娘,俺走后,让您老受苦了!”

许世友投身革命斗争之后,反动派对他恨之入骨,曾几次抄他的家,许世友的母亲被迫带着两个女儿逃到外乡。一次在行军路上,许世友偶而碰到正在沿街乞讨的母亲和妹妹,难过得泪如泉涌,一下子跪在母亲的面前,泣不成声:“娘,孩儿不孝,连累您老人家无处安身……”

1949年,许世友已是山东军区司令员。不久,许世友便接来了年迈的母亲。当饱经风霜的母亲从吉普车里走出来的时候,许世友叫了一声:“娘!”随后当着数十名官兵的`面,泪如泉涌,跪在了地上。母亲心疼地说:“孩子,快起来,一个大将军怎么能当着这么多部下跪我一个老太婆!”许世友却说:“我当再大的官,还是您的儿,您老就让我多跪会儿吧,这样我心里好受些!”

勤劳惯了的许母,在城里住了不到一个月,便住不下去了。1959年春天,许世友思母心切,请假后起程返家。他看到母亲背着柴草,马上快步跑过去,接过母亲背上的柴草,然后跪倒在母亲面前,说:“娘,您这么大年纪了还上山砍柴,儿心里实在难过啊!”直到母亲答应再也不去砍柴了,许世友才起身。

《孝的故事》之袁世凯葬母

袁世凯是个孝子,1892年带着娘亲刘氏到了赴任的朝鲜,直到甲午战争爆发前才派人送回。1901年6月辛丑条约谈判正急之时,刘氏去世。按常规,袁世凯要申请离职丁忧回籍营丧。但朝廷正自身难保中,当然不会批准。

1902年6月,政府实授袁世凯为直隶总督兼北洋大臣,后面还有成堆的中央级职衔。9月,太后赏袁的生母刘氏一品封典,并赏银3000两,给假40天,令其回籍葬母。

这个时候的.袁世凯风光至极,但遇上他那个嫡母二哥就灰头土脸了。一句话:在外你是国家大员,在家你是妾生小子,葬仪还得按家规来。所谓的家规乃中国传统,第一长门为尊,第二妻妾有别。总之,袁母身为庶妻,死后不能入祖坟正穴,也不能同嫡妻夹棺并葬,只能殡在茔外。

此时的袁世凯,一人之下万人之上。但在葬母的事情上,却不得不屈就长门世敦,几次与其磋商,能否额外抬举一下,兄长就是不肯让步,甚至不着孝衣反穿上了红袍,对袁世凯伤害太大,兄弟之间反目成仇。在对待娘亲方面,袁世凯是一点不让步的。

袁世敦的阻挡,也激起了他的反弹,他要大操大办,让身为妾妇出身的娘亲最后风光一下。在袁寨东北15里处选择了洪家洼新墓地,占有耕地120亩:坟园40亩,新建四合院瓦房十数间,由看坟人常年看守;主坟40亩;茔门前占地40亩,竖牌坊、立14块石碑,石人石马排列两厢,

办事地点设了三处:一在故居袁寨,具体办理殓殡事宜;一在袁张营大帅府,大摆灵堂,接待达官贵人追悼吊祭;一在洪家洼墓地,专门办理安葬祭祀事宜。吊祭者络绎不绝,观礼者人山人海。

袁家开宴夜以继日,一次就开200多桌,据说井水都为之而干涸,附近的河南老乡可开了跟,他们激动地说:感谢朝廷,感谢太后,感谢袁宫保,几辈子没见过这么大的排场,就连孝子袁世凯坐在八人抬方桌上接待客人的场景都让他们传述至今!

《孝的故事》之方观承千里探亲

清朝乾隆年间,安徽桐城的方观承,是一位出了名的孝子,他千里探亲的.故事,至今被人们传为美谈。

方观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官。清朝的文字狱使其祖父、父亲因一朋友写了一书而被株连,流放到黑龙江充军服役,其家产也被没收充公。年幼的方观承兄弟无依无靠,只得到寺庙中暂栖其身。

在寺庙中,方观承兄弟含泪度日,备尝艰辛,但方观承最想念的还是祖父和父亲。他鼓足勇气,向长老提出请求,允许他俩前往边疆探望长辈。长老念及二人年幼,尽管有些孝心,恐怕不能成行,便极力劝阻。方观承则恳求说:“祖父、父亲遥在天涯,对家中亲人望眼欲穿,我们若能前往,定会增添些许慰藉。为给二老一点安慰,我们即使受点折磨,遭受点艰难,也在所不辞。请长老思准,让我们启程。”

方家兄弟的义举,感动了长老,长老送其路费,含泪目送他们踏上探亲路程。

《孝的故事》之曾国藩孝敬父母

道光二十四年正月二十五日,在曾国藩的家书中写道,“父母大人金福万安……阿胶两斤,高丽参半斤……”,托人带回湖南老家,以略尽人子之孝。

曾国藩后来出将入相,位极人臣,这些东西当然唾手可得,但在道光二十四年,他还是个翰林院编修,是个穷京官,弄到这些东西并不容易。特别是在他的家书中,将阿胶与高丽参并列,而且阿胶位居高丽参之上,可见当时社会风尚,以阿胶为难得的滋补上品,甚至比名满天下的高丽参还难得。

后来曾国藩的家书中,屡屡出现寄赠阿胶的.字句,阿胶成为曾国藩为父母尽孝的最好方式。

那么,阿胶对老年人的滋补功效,在医理上有何依据?

对老年人来说,健康长寿是子女的最大期盼,那么如何才能健康长寿呢?《内经》说,“五脏坚固,血脉和调……营卫之行,不失其常……故能长久”。

很显然,气血虚衰是衰老的根源,延缓衰老,就要从气血两字入手。而阿胶味甘,性平,能补血养血止血,滋阴润燥,益气补虚,除风化痰清肺,利小便,润大肠。这些滋补功效确实十分适合老年人滋补。

《孝的故事》之打虎救父

杨香是晋朝人士杨丰的女儿,母亲去世得早,杨香是在艰难的生活中长大的,懂事早,心眼好,都说穷人孩子早当家,她知道父亲抚养自己很不容易,吃了很多苦头。所以,她对父亲非常孝顺,关心备至,体贴入微。

杨香经常帮着父亲下地干活,在她14岁那年,随同父亲去田里割稻,忽然蹿出一只大老虎,一口叼住父亲。杨香急坏了,一心只想着父亲安危的她,完全忘了自己的弱小与老虎的强壮。说时迟,那时快,她猛地跳上前去,卡住老虎的脖子。老虎不停挣扎,她紧紧卡住咽喉不放。老虎终因无法呼吸,瘫倒在地上,他们父女才得以幸免遇难。

这则故事同样让我们感叹不已。对于年仅14岁的孩子来说,赤手空拳面对强大的老虎,可以说没有生还的'希望。但杨香勇敢地面对,还不可思议地将老虎掐死,应该说,这是孝心的使然,才能如此忘我地去做。

爱的力量是伟大的,即使现代文明社会和将来亦会如此。子女对父母的爱以道德的形式体现便是孝。

《孝的故事》之哭竹生笋

在三国时,有一个孝子,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父亲,家里十分贫寒,长大后,母亲年纪老迈,体弱多病。不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她。一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢?他无可奈何,想不出什么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天,只觉得全身发热,风吹过来也是热的。他睁眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了,母亲的'病就好了。

有诗颂曰:泪滴朔风寒,萧萧竹数竿;须臾冬笋出,天意招平安。

《孝的故事》之笼负母归

鲍出,字文芳,是后汉时新丰人,天生魁伟,生性至孝。一天他不在家,一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后,怒发冲冠,抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人,最后追上了劫掠他母亲的强盗,远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。他大吼一声,奋力上前。众贼见他来势凶猛,锐不可挡,吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌,径直跑上前来,叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳,将她们解放回家。

之后战乱纷起,他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定,其母思归故乡。但是路上跋山涉水,抬轿难行,鲍出思虑再三,就编了一个竹笼,请母亲坐在笼中,将她背回家乡。后人有诗赞曰:救母险如履薄冰,越山肩负步兢兢;重重危难益坚忍,孝更绝伦足可矜。

《孝的故事》之鹿乳奉亲

周朝时,有一位叫郯子的,从小就很孝顺。他的父母年老的`时候,双目均患眼疾,想吃鹿乳。郯子苦思冥想,最后想出一个办法。于是他穿上了鹿皮,往深山鹿群中走去,想这样去取得鹿乳供奉双亲,没想到被打猎的人发现。正当猎人举起了弓箭要射杀他时,他急忙喊道:“我为了取得鹿乳,给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮,混到鹿群中采取鹿乳。”

猎人明白原先是人不是鹿,才放下弓箭没有射他,并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰:亲老思鹿乳,身穿褐毛衣;若不高声语,山中带箭归。

《孝的故事》之弃官奉亲

荥阳中牟人潘岳,字安仁,晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝,当时父亲已去世,就接母亲到任所侍奉。他喜植花木,天长日久,他植的桃李竟成林。每年花开时节,他总是拣风和日丽的好天,亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年,母亲染病思归故里。潘岳得知母意,随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说:“我若是贪恋荣华富贵,不肯听从母意,那算什么儿子呢?”上官被他孝感动,便允他辞官。回到家乡后,他母竟病愈了。家中贫穷,他就耕田种菜卖菜,之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊,每一天挤奶给母亲喝。在他精心护理下,母亲安度晚年。

诗曰:弃官从母孝诚虔,归里牧羊兼种田;藉以承欢滋养母,复元欢乐事天年。

《孝的.故事》之单衣顺母

周朝闵损,字子骞,是个孝子。母亲早逝,父亲怜他衣食难周,便再娶后母照料闵子骞。几年后,后母生了两个儿子,待子骞渐渐冷淡了。一年,冬天快到了,父亲未归,后母做棉衣偏心,给亲生儿子用厚厚的棉絮,而给子骞用芦花絮。一天,父亲回来,叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽,子骞衣单体寒,但他默默忍受,什么也不对父亲说。之后绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花,明白儿子受后母虐待,回家后便要休妻。闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭,难分难舍,便跪求父亲说:“母亲若在仅儿一人稍受单寒;若驱出母亲,三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母,使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐。有诗赞曰:

闵氏有贤郎,何曾怨后娘;车前留母在,三子免风霜。

《孝的'故事》之陆绩怀橘

三国时期有个人叫陆绩,他特别孝顺父母。6岁那年,一次他到袁术家里做客,袁术命人取出蜜橘招待他。但他没吃,而是悄悄藏在怀里。

之后他向袁术行礼告辞,叩头的时候,怀里滚出三个蜜橘来。袁术大笑道:“你吃了不够,还要拿呀”他回答说:“我没见过这么好的蜜橘,舍不得吃,想拿给母亲尝尝。”

袁术听了大为惊讶,心想一个6岁孩儿便懂得克制自己,孝敬长辈,实在难能可贵。

他感叹道:“小陆郎有这样的品德,来日必成为报效国家的栋梁!”的'确,据有关历史记载,陆绩长大后对国家的贡献相当大。

《孝的故事》之孝感继母

清朝人李应麟,居云南昆明,从小温顺善良。他的`母亲不幸去世后,便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺,但是继母却将他视为眼中钉,百般刁难,常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着,恭敬如初,丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言,将他逐出了家门。应麟仍无怨言,每年父母生日,都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了,急忙回家进行护理,并跑到三十里外的地方求医抓药,不管雨天晴天天天如此,直到继母病愈。同时应麟对待继母所生孩子格外亲和,终使继母悔恨不已,是此母子关系改善,胜过亲生。

后人赞曰;不忧继母逐离乡,母病回家侍药汤;将弟视同亲手足,母终悔恨变慈祥。

《孝的故事》之跪父留母

宋代,江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年,母亲不幸病逝,父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别,对待继母恭敬。她的.继母却居心不良。一天,其父外出做生意,继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧,菊花的父亲在回归途中,偶遇菊花。父女相逢,悲喜交加。当父亲问她为何落此地步时,菊花含泪不语,生怕连累继母,在父亲追问下,不得已才告之。父亲听后大吃一惊,当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到后妻,十分恼怒,欲将其休掉。菊花见状,当即下跪为继母求情,父亲终被其孝心感动,方才罢休。继母没有生子。其父去世后,菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰:

一片奉心如石坚,一身被鬻亦依然;情深跪动恕宽母,纯孝并齐闵子骞。

《孝的故事》之著名文学家鲁迅

鲁迅从小到大都拥有一颗孝心。少年时,作为长子的.鲁迅,为了减轻母亲的压力,主动地承担起典当旧物和为父亲请医买药等杂务。母亲六十大寿时,鲁迅先寄回60元钱,给母亲过生日,在生日将临时,又特意从北京赶回绍兴,为母亲祝寿。

为了让母亲愉快,鲁迅特邀请演员来家里唱戏。这一天,全家热闹非凡,也是鲁迅母亲最欣慰的一天。

后来,鲁迅在北京西城八道湾购置了一套住房,购房当年,鲁迅就亲自返回绍兴,把母亲和全部家属接到了北京。母亲爱吃火腿,鲁迅在上海时,经常寄火腿给母亲吃。母亲爱读言情小说,鲁迅多次购买张恨水、程瞻庐的小说寄给母亲看。

《孝的故事》之闻雷泣墓

战国时魏国有一个名叫王裒的人,侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候,生来就很胆小,惧怕雷声,王裒经常在打雷的时候,到母亲身边给其壮胆。母亲去世后,王裒把他埋葬在山林中寂静的.地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声,王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜,并且低声哭着告诉道:“儿王裒在那里陪着您,母亲不要害怕。”

有诗颂曰:慈母怕闻雷,冰魄宿夜台;阿香时一震,到墓绕千回。

《孝的故事》之卧冰求鲤

晋朝时期,有个叫王祥的人,心地善良。他幼年时失去了母亲。之后继母朱氏对他不慈爱,时常在他父亲面前说三道四,搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天,天气很冷,冰冻三尺,王祥为了能得到鲤鱼,赤身卧在冰上。他浑身冻得通红,仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时,他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外,正准备跳入河中捉鱼时,忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了,就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动,在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的`孝子。有诗颂曰:

继母人间有,王祥天下无;至今河水上,留得卧冰模。

《孝的故事》之亲尝汤药

公元前202年,刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒,即之后的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺,从来也不怠慢。有一次,他的母亲患了重病,这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年,卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤,并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了,才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药,每次煎完,自己总先尝一尝,看看汤药苦不苦,烫不烫,自己觉得差不多了,才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的.事,在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗颂曰:

仁孝闻天下,巍巍冠百王;母后三载病,汤药必先尝。

《孝的故事》之卖身葬父

汉朝时,有一个闻名的孝子,姓董名永。他家里十分贫困。他的父亲去世后,董永无钱办丧事,只好以身作价向地主贷款,埋葬父亲。丧事办完后,董永便去地主家做工还钱,在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗,还欠地主的钱,就死活不答应。那女子左拦右阻,说她不爱钱财。只爱他人品好。董永无奈,只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧,织布如飞。她昼夜不停地干活,仅用了一个月的时间,就织了三百尺的`细绢,还清了地主的债务、在他们回家的路上,走到一棵槐树下时,那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良,七仙女被他的孝心所感动,遂下凡帮忙他。有诗颂曰:

葬父贷孔兄,仙姬陌上逢;织线偿债主,孝感动苍穹。

《孝的故事》之兄弟争孝

清朝时,长江口外的崇明岛上,有吴氏四兄弟,小时候因家境贫困,父母不得已把他们卖给富家为童仆,以求一条生路。他们长大后,个个勤奋节俭,赎出卖身契,回到家乡,合力盖起房舍并各娶妻成家。这时,他们已理解当日父母之苦心,故争相供养父母,以示不忘养育之恩。开始认定每家供养一月。之后,贤惠孝顺的.妯娌们认为隔三个月才能轮到供养,时间太长了,故改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐,依次排下。每隔五天,全家四房老少合聚一起,共烹佳肴,奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒,百般孝顺,真是合家欢乐乐陶陶。二位老人安享天年,福寿近百岁无病而终。

《孝的故事》之孝感动天

上古时期五帝之一的舜,是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的'农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了,舜的父亲瞽叟是个盲人,据说很有音乐天才。他娶了一位后妻,性情粗暴、凶狠。舜的母亲因家境贫困,常对他父亲出言不逊、横加指责。她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理,也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一,不怨天尤人,对父母恭顺如常,对弟弟加倍关心、照顾,引导其改过自新。此超常之大孝心,感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助;又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行,特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇,并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜,以表彰他的孝心。之后尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说,舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。

后人有诗赞曰:队队耕春象,纷纷耘草禽;嗣尧登帝位,孝感动天心。

《孝的故事》之好书记郭子孝

郭子孝是清水县山门镇旺兴村的村书记,在他的带领下,旺兴村发生了翻天覆地的变化。天蓝蓝,水清清,草绿绿,房红彤彤,路白亮亮,可谓人间仙境。

旺兴村是清水县最偏远的山村,山大沟深,交通闭塞,道路泥泞,与外界隔离。村民观念落后,经济困难。用骡子、牦牛、驴子耕地,吃水困难,过着自给自足的生活。许多村民县城都没去过。

自从2004年郭子孝任村主任之后,他想着改变贫穷落后的面貌。面对大山,他先修路。组织村民带着铁锹、锄头挖路,一天挖一点点,长年累月坚持,从大山中开辟出一条架子车路。他的愚公精神感到县委书记,决定给他们村修路。

县委书记带来工程队,用铲车修出一条泥泞大道,通往县城。天晴车能走,遇到雨雪天,无法出行。他一次次向领导汇报,争取资金;动员全村老小出力,硬化水泥路。村里的年轻人纷纷外出打工,他们的观念渐渐改变了,解决家中的经济困难。

郭子孝老人看到村民走起路来一瘸一拐的,心里明白这是水质问题。他想给村民解决饮水问题,让子孙后代健康成长。动员全村人自筹资金,自己动手丰衣足食,家家户户吃上自来水。借助精准扶贫的东风,在省市县扶贫单位的帮扶下,全村人鼓足干劲修建新农村,文化广场,硬化乡间小路和村道,建设村委会阵地,种花种草,种蔬菜,美化环境。

郭子孝老人经常在村里走走看看,帮扶困难群众,修建学校,改变教学硬件设施,建一所幼儿园和村卫生所,解决上学难,看病难的问题。特别对村里的孤寡老人,他问寒问暖,帮助他们洗衣、做饭,送医院看病。在他的带领下,村民邻里和谐,互帮互助,真诚相待。

郭子孝解决村民的矛盾纠纷有一套,听说一个村民在外打工,领回一个陕西姑娘,呆在家里不走。而这个村民已成家还有两个儿子,妻子大吵大闹。郭书记想了一个办法:给这个陕西姑娘在村里找一个女婿,姑娘非常失望,坐车回家了,村民为他竖起大拇指,更加佩服他。

为了让村民改变落后的现状,他在自家地里种植核桃,经过几年的精心培育,收入可观。村民纷纷种核桃树,增加经济收入。他听说其他乡镇都在种花椒,他开始种少量的花椒,一年下来收入一万多万。他带领村民大量种植花椒,采摘时,家里人手不够,雇佣其他人采摘,村民收入非常好,他们非常感谢郭主任。在村民心中树立威望,工作开展起来比较顺利。

旺兴村由落后村改变为省市县的先进模范村,他也多次被省市县评为先进人物。县委宣传部在他们村拍摄以感动清水人事迹的电影《幸福》,甘肃卫视拍摄扶贫大型节目《扶贫第一线走进旺兴村》,播出后,得到人们的一致好评。郭子孝和旺兴村的事迹在《天水日报》《天水晚报》《天水在线》刊登九次,《中国农业科技部》及科技网转载了《好书记郭子孝》,提高旺兴村在县市省的知名度,为农产品的畅销打开通道。

郭子孝是一位朴实而憨厚的`农民,他已经五十多岁了,他穿着朴素,为人诚实,一心一意为村民着想。但他有敢闯敢做的精神,他想着把旺兴村打成旅游品牌,借助优越的自然风光,修建风情园,农家乐,采摘园,让更多的人享受旺兴村的美丽风光,田园风情。

他就是村民眼中的好书记。

《孝的故事》之扼虎救父

晋杨香,年十四岁,尝随父丰往田获杰粟。父为虎拽去。时香手无寸铁,惟知有父而不知有身,踊跃向前,扼持虎颈,虎亦靡然而逝,父才得免于害。

杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的`安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

《孝的故事》之行佣供母

后汉江革,少失父,独与母居。遭乱,负母逃难。数遇贼,或欲劫将去,革辄泣告有老母在,贼不忍杀。转客下邳,贫穷裸跣,行佣供母。母便身之物,莫不毕给。

江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。

《孝的故事》之尝粪心忧

尝粪忧心原文记载:南齐庚黔娄,为孱陵令。至县未旬日,忽心惊汗流,即弃官归,时父疾始二日。医曰:“欲知瘥剧,但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜,心甚忧之。

至夕,稽颡北辰,求以身代父死。讲的是庾黔娄为父尝粪的`故事。

庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。

回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。

《孝的故事》之弃官寻母

弃官寻母的故事原文记载:“宋朱寿昌,年七岁,生母刘氏为嫡母所妒,再适。母子不相见者五十年。宋神宗朝,弃官入秦,与家人诀,誓:不见母,不复还。后行次同州,得之,时母已年七十余矣。”

讲的是这样一则故事:宋朝时有一个名叫朱寿昌的人,是个很有名的孝子,他的生母是刘氏,嫡妻妒忌她有了小孩,将她赶出了朱家。自此母子骨肉分离,五十年未能相见。五十年来,无时无刻不在思念母亲,每到一地为官,他都在四处查找老人家的踪迹。可是人海茫茫,找人谈何容易。宋神宗当朝的时候,他再也没有心思做官了,决定辞掉官职去寻找母亲。临行时,他告知家人自己的决定,发誓说:“找不到母亲,我今生今世绝不回家!”这一次,他将寻母的重点放在秦地(今陕西)。

后来,历尽千辛万苦的.他,终于在同州(今陕西大荔县)寻找到了自己的母亲。当时刘氏已经七十多岁了。

《孝的故事》之涤亲溺器

文中记载:“宋黄庭坚,元符中为太史,性至孝。身虽贵显,奉母尽诚。每夕,亲自为母涤溺器,未尝一刻不供子职。”黄庭坚的母亲有洁癖,受不了马桶的异味,所以他从小就每天亲自倾倒并清洗母亲所使用的`马桶,数十年如一日。即使日后身为朝中显贵,也丝毫未尝忽略照顾侍奉母亲,尽管当时仆从甚多,大可不用亲自为母亲清涤马桶,但是他认为孝事父母是为人子女亲自该做的事,不可以委托他人之手,尽心侍亲和当不当官时是没有什么不同的。

当母亲病危的时候,黄山谷更是衣不解带,日夜侍奉在病榻前,亲自浅尝汤药,没有一刻未尽到人子的孝道。

《孝的故事》之子路借米孝敬父母

子路,春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。

但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的'这点要求了吗?

于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

《孝的故事》之芦衣顺母

闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”

他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的.“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。

父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个人都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。

《孝的故事》之拾椹供亲

公元一世纪最初十年中,王莽篡位,夺取了汉室皇朝统治,改国号为新。

中国全国各地陷入惶恐状态,到处动乱不宁。农民们因田地被战车和马匹跺躏破坏,不能再事耕耘;商人们害怕抢劫,闭门不敢营业;年轻人不是被强行拖去作劳工,便是去当土匪。

那时,有一个名叫蔡顺的青年,很小就丧失父亲,靠妈妈缝缝补补把他养大成人。蔡顺以种田为生,对母亲极其孝顺。因为近来兵荒马乱,田里没有工作,他只好每天提个篮子,到野地里去找寻食物。事实上,附近田中所有的野菜、芋头和胡萝卜都被人挖光了。有一天他越走越远,太阳如火烤一般,烤得他口渴舌干。他又走了一阵,幸好看见前面有一片桑林。他走进桑林,不见一个人影,桑林的主人早已逃到外地。桑林里面绿荫蔽地,十分阴凉。他用衣袖擦干了汗,坐了下来,准备休息一下。无意中,他看到桑枝上结满了一粒粒的桑果。这些桑果有红有黑,乡下人都知道桑果是可以吃的。桑果最初是青色,慢慢变成红色,有些酸味;成熟后变成黑色,香甜多汁。

蔡顺高兴得跳起来说:"哦!感谢老天!我可以摘些桑果给母亲吃了。"于是他动手摘桑果,将黑色的放在一个篮子里,红色的放在另外一个篮子里。不久,两个篮子都装满了桑果。

那两篮桑果,大概可作几天的食物了。"我最好赶回去,省得妈妈为我担心。"他把篮子挂上扁担的两端,准备挑回家去。忽然,他听到桑林外边有急剧的脚步声和人声。他心里想:"嘿!有人来了,说不定有强盗从这里经过?"他很害怕,站在那里一动也不敢动。

接着,果然有几个凶眉恶目的强盗,来到蔡顺前面。他们的眉毛都涂了红色,一看就知道是当地横行霸道的赤眉贼。

蔡顺早就听人说过,赤眉贼杀人不眨眼睛。他心想:"自己死了没关系;可是,如果我死了,有谁来照顾母亲呢!"

蔡顺本来十分害怕,一想到母亲,他就跪在地上,向强盗乞求道:"大爷们请别杀我,我还有妈妈要我照顾呐。"

"还要照顾妈妈?可是你为何在这儿呢?"一名土匪大吼说。

"我是到这儿来找吃食的,妈妈跟我已几天没什么东西吃了。我今早到处找不到吃的,好容易走到这儿,就摘些桑果,预备拿回去给妈妈。如果大爷你们要的话,可以把红桑果全部拿走。"

"是真的吗?可是为什么一篮是黑的,一篮是红的呢?"

蔡顺说:"黑桑是甜的,准备给妈妈吃;红桑果还不够熟,有点酸,给我自己吃。所以大爷如果要吃,请把红桑果拿走吧。"

"真的,你说的可是实话?"其中一个土匪皱着眉问:"甜桑果是给你的妈的?酸桑果是给你自己的?"

"是,我爱妈妈,我是她唯一的.儿子和亲人。大爷,一切都是实话。"蔡顺据实回答。

那个看似首领的赤眉贼,大为惊讶:"啊!在这动乱时期,遇上你这样的孝顺孩子,可真难得!坦白说,我们这些人没有一个人比得上你!好极了,我们今天总算见到一个孝子,一个真正的孝子了!"

这群赤眉贼,不但没有抢走蔡顺的桑果,反而把蔡顺拉到他们的大车旁,从车上拿下一袋白米和一些食物,送给蔡顺,说:"年轻人!这是我们送给你的礼物,你拿回去和你母亲慢慢吃吧!你这个有孝心的孩子,比我们任何人都应该吃这些东西。来,上车,我们送你回家。"

《孝的故事》之黄香温席

古代有个叫黄香的人,以孝出名。他9岁时母亲去世,从此他更细心地照顾父亲,一人包揽了所有的家务事。

到了冬天,他害怕父亲着凉,就先钻到冰冷的被窝里,用身体温热被子后,再扶父亲上床睡下。

不像此刻,能够开电热毯、开暖气,那时候他只能用自己的身体。

到了夏天,为了使父亲晚上能很快入睡,他每晚都先把凉席扇凉,再请父亲去睡。黄香小小年纪,就有这样的'孝心,也使他做人、求学上有所成就,之后他当上了以孝闻名的好官,人称“天下无双,江夏黄香”,被列为“二十四孝”之一。

《孝的故事》之啮指痛心

曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的`手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。

《孝的故事》之刻木事亲

丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的`手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。

《孝的故事》之国学大师黄侃

国学大师黄侃,虽放浪形骸,却奉母至孝。黄侃自幼丧父,由生母和慈母将他抚养长大。1908年,生母周氏病重,黄侃回到家照顾了六个月,母亲就去世了。黄侃大恸,吐血不止。当时,清政府严捕革命党人,黄侃被迫逃亡日本,但思母不已,便请好友苏曼殊画了一幅《梦谒母坟图》,这幅画成为他的随身宝物,一刻不离。

对慈母田氏,黄侃也是非常孝顺。他在京鄂间千里来来去去,都是侍母而行,每次奉母出行,必随身携带一口棺材。这口棺材是其父黄云鹤留给慈母的,本为黄父当年准备自用的`,但因棺材太小,就留给了慈母。慈母去世后,黄侃悲痛欲绝,按照古礼服丧。以后,每逢生母、慈母生日、忌日,黄侃必率全家设供祭祀,伤恸不已。

《孝的故事》之少女曹娥,投江背父

汉朝的时候,浙江上虞县,有位女孩名叫曹娥,他的父亲叫曹盱,是一位巫师。在五月五日端午节的那天,他乘船在江上迎神,一不小心坠入江中淹死了。

曹娥那年才十四岁,她沿着江边,寻找父亲的尸体,但是却都遍寻不着。曹娥就在江边哭泣了七天七夜,然后就跳入江中,经过五天,曹娥背着父亲的'尸体,两人一同浮出了江面。

远近的人看到之后,都感到十分震惊。上虞县的县令度尚,专门把这件事情,奏报朝廷。皇帝因而下诏书表彰曹娥的孝行,并且为曹娥在江边建立了一个祠堂。曹娥至今,仍然被人们所祭拜、敬重。

《孝的故事》之朱德孝亲

老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》,以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信,星夜上路,昼夜兼程,他抚摸着母亲的棺木放声恸哭,悲痛之中挥笔写下《祭母文》:“吾母高风,首推博爱”。

宋庆龄孝心至诚,在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母,执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝,每逢假日,李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的'食物,到母亲处请安问好。

《孝的故事》之陈毅孝敬父母

1962年,陈毅元帅出国访问回来,路过家乡,抽空去探望身患重病的老母亲。

陈毅的母亲瘫痪在床,大小便不能自理。陈毅进家门时,母亲非常高兴,刚要向儿子打招呼,忽然想起了换下来的尿裤还在床边,就示意身边的人把它藏到床下。

陈毅见久别的母亲,心里很激动,上前握住母亲的手,关切地问这问那。过了一会儿,他对母亲说:“娘,我进来的`时候,你们把什么东西藏到床底下了?”母亲看瞒不过去,只好说出实情。陈毅听了,忙说:“娘,您久病卧床,我不能在您身边伺候,心里非常难过,这裤子应当由我去洗,何必藏着呢。”母亲听了很为难,旁边的人连忙把尿裤拿出,抢着去洗。

陈毅急忙挡住并动情地说:“娘,我小时候,您不知为我洗过多少次尿裤,今天我就是洗上10条尿裤,也报答不了您的养育之恩!”说完,陈毅把尿裤和其它脏衣服都拿去洗得干干净净,母亲欣慰地笑了。

陈毅元帅是个大人物,有繁忙的公务在身,但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲,为母亲洗尿裤,以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事,但从这些平常的小事,看出了他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴,理解母亲的艰辛和不易,知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心,值得天下所有儿女学习效仿。

 
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