寿康宝鉴历史渊源

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《寿康宝鉴》原名《不可录》,据书中记载,为繁阳冯太史所辑,其后由谢汉云重订。清嘉庆庚午年(1810),陈海曙居士梦文昌帝君令其刊印流通,后偶获《不可录》书板,序文已失,为之印刷流通。其后屡经重刊,是清代和民国年间的劝世善书之一。

民国初年,张瑞曾居士重印《不可录》,印光大师曾作二篇序文,阐述女色之祸与制欲之法。民国十四年(1925),印光大师的归依弟子,性情忠厚、深信佛法的上海船商罗济同居士病愈后,因触犯房事致死,时年四十六岁。大师闻讯,极为痛惜,念及耳闻目睹类似事例为数颇多,皆因当事人贪湎色欲,不知忌讳,以罹伤身殒命之祸。因此发心增订《不可录》,广为传布,以拯青年男女于未危,俾举世同享长寿康宁之乐。戒色网-https://www.jiey.org/17923.html

民国十五年,周德广居士病中发愿,以所积万元广作善举,其中七千元交印光大师,用以印送善书。民国十六年(1927),印光大师将《不可录》加以增订,增入题辞二篇、序文四篇、《四觉观》、《九想观》、《保身广嗣要义》、《辟自由结婚邪说文》,重订《誓愿文式》,增编《戒淫格言》等,内容增加一万多字,改名《寿康宝鉴》,以周氏一千六百元遗资,排印三万册。其后又不断倡印,至民国二十年(1931),就已印行约十万册,列为弘化社常备书目之一,成为流传甚广的佛家济世宝典。戒色网-https://www.jiey.org/17923.html

 
《寿康宝鉴》增附:清心十法 寿康宝鉴

《寿康宝鉴》增附:清心十法

一、清心地:心地能清,淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净,倘若要时时刻刻、始始终终都保持内心清净,不生邪念,必须每日阅读道德善书,须每日早晚阅读十分钟或半小时,此外因果报应的书刊也可常看,例如...
编订《寿康宝鉴》的印光大师开示对治色欲 寿康宝鉴

编订《寿康宝鉴》的印光大师开示对治色欲

对美色的欲望,是全世界人的通病。不仅中等和下等根器的人,容易被美色所迷惑;就是上等根器的人,若不努力约束自己,警惕观照念头,也难免会被美色所迷惑。从古到今,有许多出类拔萃的英雄豪杰,本来足以成为圣贤,...
读者对《寿康宝鉴》一书的评价 寿康宝鉴

读者对《寿康宝鉴》一书的评价

《寿康宝鉴》从初次集成,便广泛流通,十方善士阅后,踊跃发心,从清代至今,不断重刻再版,在民间影响广远,对于化民成俗、导归大道起到了积极的作用。印光大师创立的弘化社一再刊布本书,且大师本人一再为本书作序...
大力流通《寿康宝鉴》的意义 寿康宝鉴

大力流通《寿康宝鉴》的意义

如《寿康宝鉴》所揭示的,少年学业顺利,中青年事业兴旺,老年健康长寿是人生的正当追求和理想,实现人生的理想与我们在处理性关系、性生活上遵循伦理要求、符合生理规律有直接和密切的关系。接受《寿康宝鉴》关于合...
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