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夫妻双方应如何破解出现婚外情和出轨危机!
  2020-05-14 22:17      忏悔众恶           评论     打印     投稿

       要用爱才能赢得爱,怨恨只有加速破裂
  人,是由情爱而生的;情爱助长了人生,也困扰了人生。尤其婚外情,造成多少家庭的不幸,甚至多少人因此身败名裂,悔恨终身。
  一个家庭里,假如丈夫发生了婚外情,做太太的一般有几种情形,一个就是痛苦,自我折磨;一个就是不甘愿,抱怨先生为什么不爱我而要爱她,甚至产生报复的心理。
  当太太发现丈夫有了婚外情,应该如何处理?
  我看现在的社会,丈夫有了婚外情,大部分是男人的问题,但有时候女人也应该要自我检讨。
  记得四十几年前,每年弥陀佛诞时,雷音寺都会举办佛七法会,有一位太太几乎每年都会参加。有一年佛七的时候,她又来了,但是一进寺里,见了我就眼泪鼻涕地哭着说:今年险些就不能再来参加佛七了。我问她为什么?她说因为丈夫金屋藏娇,她想寻死。
  我看她哭得很伤心,一时也不懂得怎么办,不过心想总应该安慰她一下,我就说我有办法挽回你们的婚姻,只是怕你做不到。
  她一听到这句话,就追问我是什么办法?我告诉她,你的先生平时回到家里,你只有怪他对你不够好、嫌他不够体贴,但是他到了对方狐狸精那里,狐狸精就对他千娇百媚,样样都好,他把狐狸精的地方当作是天堂、是安乐窝,当然流连忘返,自然不想回到像冰库一样的家了。
  我告诉她,如果你肯改变态度,先生一回家,你就赞美他、体贴他,针对他欢喜吃什么东西、欢喜看什么书,你都能满足他,对他好。有时明知他要去跟狐狸精相会,你故意拿钱给他,替他拿鞋子、换衣服,出门前叮咛他好好保重、早一点回来,慢慢他感到你的温柔、体贴,自然就会回心转意。所以,你要用爱才能赢得爱;如果你怨恨,只有加速破裂,他自然不会要你了。
  她一听我这样讲,就说:“我做不到。”我说:“所以注定你是要失败的。”
  事情过去以后,我也没有再去想它,不过后来我想她是有照着我的方法去做,所以原本她的先生是一个反佛教的官僚,却没想到一个和尚能改变他的太太,让他濒临破碎的家庭能够重拾欢笑,所以后来他对我、对佛教也慢慢生起了感谢、信仰之心。
  异性相爱,是很难得的因缘,男女双方经过互相追求、互相恋爱,获得了社会的认可、家人的同意,千辛万苦才结成良缘,本来是应该被祝福的美事。但是,花无百日红,人无千日好,世事风云变幻,令人难以逆料,只要夫妻任何一方发生了婚外情,从此家庭、事业、名誉、子孙、金钱的因缘果报纠缠,难以清楚。
  造成婚外情的原因,往往都是怨怪第三者的加入。
  其实,第三者之外,男女双方都没有责任吗?
  例如,有的人忙于自己的事业、社交、应酬,以致疏于照顾家庭、关心对方,因此让第三者有机可乘。
  甚至有时候是因为双方意见不合、习惯不同、认知差异、成就悬殊等。总之,不能让对方满足,最容易发生婚外情。
  尤其现在的社会,由于色情行业充斥,不知破坏了多少家庭,破坏了多少夫妻儿女的关系,如果人类社会放纵情欲的发展,没有一点空间出路是很可怕的。
  如《四十二章经》说:“财色于人,人之不舍。譬如刀刃有蜜,不足一餐之美;小而舔之,则有割舌之患。”“爱欲之人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。”所以家庭要防止婚外情的发生,首要加强男人的道德观念,女人则应该培养做人、做家事的技巧能力。
  -02-
 
  问:现代人把学佛修善的人都当作怪物、不正常,甚至嘲笑,许多学佛者觉得障碍重重而退转,请问如何才能不退转?
  答:只要你坚定志向,就不会退转。我在刚刚学佛的时候,我的朋友、同事、长官也都说我不正常,也都说我是个怪物。尤其以后我把工作辞掉出家,真是个怪物,他迷了,被佛教迷了,迷得太深。
  可是二十年之后,他们都退休了,常常听到我在电视、在网路上讲经,见到我之后:「你的路走对了!」他才晓得我不是怪物,他自己是怪物。我们在生活上,我一年比一年快乐,他们是一年比一年痛苦,这个对比太大了!在晚年没有一个能跟我相比。这是实际的状况摆在面前,你不能不相信。
  可是学佛有真的学佛,有假的,假的是迷信,迷信不行。
  真的学佛,佛法在经典里面,佛法是教育,这一定要搞清楚。
  释迦牟尼佛一生教学,从来没有搞过经忏佛事,从来没有搞过一次法会。他老人家在生四十九年就是教育,有教无类,你要认识他,你不认识他,随便批评他,你冤枉了好人,冤枉好人是有罪过的。他对社会有很大的贡献。
  过去到今年,就算外国人讲的两千五百五十周年,去年联合国还特别为他过世两千五百五十年,还做一次的活动。
  普通人能做到吗?全世界有这么多人相信他,有这么多人跟他学习,难道这些人都不正常,就是你正常?要多想想!
  所以你要批评他,我常常讲,你必须认识他,你才有资格批评。你要不认识他,你这个批评是有过失的。
  就像我们批评一篇文章,一定把这篇文章仔细看几遍,哪些地方有问题,你才能提出意见。对於佛法经典,你根本没有接触到,一无所知,你就敢批评,这个胆子未免太大了。一无所知,你没有说话的资格,必须要把它搞清楚。佛法欢迎人批评,佛法不怕批评,非常欢迎。要想批评,先去研究经典,这样就对了。
  
  -03-
  问:现代人谈及因果,往往认为是迷信。请问「因果」一词,真正含义是什么?人们忽略它的存在,有什么危险?正确认识它,有什么利益?
  答:因果最简单的道理,「种瓜得瓜,种豆得豆」。你造善因,决定有善的果报;你造不善的因,一定有不善的果报。这桩事情只要你冷静下来,就在现前,你每天在报纸、杂志、传媒里面统统看到,如果再细心回头观察自己就更清楚。
  我自己在这个社会上,我用的是什么心?善心还是恶心?善意还是恶意?我在大庭广众的言论,以及我自己的一切行为,如果是善,你就得善果。
  这个善果不一定是升官发财,你会得到社会大众的信任,你会得到社会大众的赞叹。社会大众对你有信心,这就是好事,无论你做什么事情,你会得到很多人的帮助。如果你起心动念、言语造作都不善,全是损人利己,社会大众对你退避三舍,都希望跟你远一点,你办什么事情没有人帮助,果报不就是在现前吗?这还用得著问吗?
  你真正相信因果报应,确实有六道轮回、有三世因果,你不敢起恶念。
  不要说做坏事,恶念不敢起,为什么?知道有报应。你不会骗人,为什么?骗人果报太严重了。
  你常骗人,你看到阎王殿里拔舌地狱,那是欺骗人、造口业,你愿不愿意受这个罪?
  所以是自自然然规范你不敢做坏事,成就自己的德行。
  相信因果,我们只会做好事。至於因果报应,你要问不信有什么不好?信了有什么好处?
  你去念《了凡四训》,你去看《俞净意公遇灶神记》,我们这里有光碟,你仔细看看你就明白了。
  因果报应这个事情是真的,绝对不是假的。
  我们现在节录魏斯的四书里面也讲,主要的就是讲人有轮回、有因果,欠命的要还命,欠债的要还钱。
  人生在世,决定没有一桩你真正是占到便宜,没有,你也不会吃亏,因果通三世。
      持续放生,受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑,有求必应。 我们平时要多忏悔,念经、抄经、念咒、念佛、供僧、拜忏、印经、放生、施食、建寺修庙、侍奉父母、禅修、道场做义工,多诵佛菩萨佛号和大悲咒和楞严咒,多诵大乘经典《心经》《金刚经》《阿弥陀经》《地藏经》《普门品》《药师经》《法华经》《无量寿经》《楞严经》《僧伽吒经》《华严经》等,这些实修都能快速消业灭罪、避灾免祸,广积阴德、提升福报、积累福德,消灾延寿、改变命运。消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德。学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土!
  -04-
  问:弟子太笨,导致夫妻不和,自己虽努力做,仍做不好,心中常感忧虑,怕丈夫说我,怕老人不高兴,害怕孩子哭,常感觉自己的心快要跳出来,请问如何才能恢复内心的平衡?
  答:我劝你念《地藏经》、念阿弥陀佛,或者是先求地藏菩萨加持你,念《地藏经》、念地藏菩萨圣号,念一段时期之后,你就再念阿弥陀佛。
  这要靠佛力加持。听经对你会很有帮助,听经渐渐明白道理,像你的遭遇都是有业因果报的。
  所以古德讲得很好,这是佛说的,一家人总不外乎四种缘分,所谓报恩、报怨、讨债、还债。。  
  知道这个事实真相,该还债的就还债,安心去还债,那讨债的不要了,这就好了;报恩的当然没有话说,报怨的,怨要化解,我不再报怨了。家庭里面每个人都能照顾得很好,你的家庭气氛就会改变。


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