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摧碎地狱的《破地狱偈》!
  2020-04-20 18:33      忏悔众恶           评论     打印     投稿

摧碎地狱的《破地狱偈》
 
【书破地狱偈】
“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切惟心造。”
近有人丧妻者,梦其妻求《破地狱偈》,觉而求之,无有也。问荐福古老,云:“此偈是也。”遂举家持诵。后见亡者宝衣天冠,缥缈空中,称谢而去。轼闻之佛印禅师,佛印闻之范尧夫。
出自《苏轼集》
 
能破地狱的《觉林菩萨偈》
觉林菩萨偈
华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛。尔时觉林菩萨承佛威力,遍观十方,而说颂言:
譬如工画师,分布诸彩色。虚妄取异相,大种无差别。
大种中无色,色中无大种。亦不离大种,而有色可得。
心中无彩画,彩画中无心。然不离于心,有彩画可得。
彼心恒不住,无量难思议。示现一切色,各各不相知。
譬如工画师,不能知自心。而由心故画,诸法性如是。
心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性皆无尽。
若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
心不住于身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。
若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
 
觉林菩萨偈的威力不可思议
宋朝僧人释僧俊,俗姓王,京师人。他出家后不守戒律,也未曾修善,结果因为患了一点小病就死了,他死后三日又奇迹般的醒来,啼哭忏悔。自己说他将要死的时侯,有冥官二人,追他索命来到一个大城门前,他正在焦急间忽然碰到有一个僧人,对他说:“我是地藏菩萨,你在京城曾经模写过我的一个身像,虽然不曾礼供,你投舍大寺后,我却要报达你模写的功德。”就教给他一行文句:“若人欲了知,三世一切佛,应当如是观,心造诸如来。”“你如果诵得此偈,就能闭地狱门,开净土道,能通报命!”说完这句话就不见了。
释僧俊就进入了城中,面见阎魔法王,阎王问他:“你生时值法,有何功德?”答:“惟受持一行四句偈。”阎王说:“你今诵否?”曰:“忆持!”就完整的背了上面那个偈字,这是凡是他声音所及的地方,受苦之人皆得解脱。阎王赶忙说:“止止!不要说了”,于是放还人间,因此得以苏醒。之后他参验偈文,才知到这是华严经夜摩天宫无量菩萨云集所说的文句,即觉林菩萨偈。自此以后僧人释僧俊向一切僧人都说这件事,凡是听闻者都发心信受华严。
 
丁福保佛学大词典——【破地狱偈文】
【破地狱偈文】
(术语)宗镜录九曰:‘纂灵记云:京兆人,姓王失其名。原无戒行,曾未修善因,患病致死。为二人引至地狱,于地狱门前见一僧,云是地藏菩萨,乃使诵偈云:若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造(华严经夜摩天宫品,觉林菩萨之偈)。菩萨授经已,谓之曰:诵得此偈,能破地狱之苦。其人诵已,遂入见王。王问此人有何功德?答云:唯受得一四句偈。具说如上。王遂放逸,诵此偈时,当声至处,受苦之人,皆得解脱。’又谓无量寿经之‘其佛本愿力,闻名欲往生。皆悉到彼国,自致不退转。’文。汉朝玄通律师,破戒到阎魔厅。诵此文,阎魔礼拜。又法华经譬喻品之‘如来已离,三界火宅。寂然闲居,安处林野。今此三界,皆是我有。其中众生,悉是吾子。而今此处,多诸患难。唯我一人,能为救护。’又寿量品之‘每自作是念,以何令众生。得入无上道,速成就佛身。’为破地狱之文。又密咒圆因往生集有智炬如来心破地狱咒。陀罗尼也。
 
破地狱偈
作者:慧律法师
《无量寿经》有一段偈,形容第十八愿,就是:
其佛本愿力,
闻名欲往生,
皆悉到彼国,
自致不退转。
“其佛本愿力”:阿弥陀佛本愿之力,使闻名的人——闻说阿弥陀佛以名号救度众生的人,能够发起往生极乐世界的心,所以说“闻名欲往生”。
这种众生:
“皆悉到彼国,自致不退转”:使他们都能够到极乐世界,自自然然地能到极乐世界,而且自自然然地能够不退转,和阿弥陀佛同样无量光、无量寿。这是自自然然的,毫不勉强的,毫不假借其它功用的。所以,我们净土法门可以说是自然功能的法门。
“其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转”,这一首偈也称为“破地狱偈”。有一段典故,引用在《净土三部经讲话》里面:
大概在唐朝以前,有一位玄通律师,他是一个学戒的人。这位律师行脚参方,有一天晚上到某个寺院去挂单。当天晚上,他所住的隔壁房间,有人在读诵刚刚那首“其佛本愿力,闻名欲往生”。他听到了,并跟着念了两三遍,此后,就没有再念,也忘记了。
后来,他因为犯了戒,死的时候就到了阎罗殿。阎罗王把惊堂木一拍,问他说:“你是出生在佛法传布的地方,如果你学过什么法门的话,请你现在就登高座,为我们宣讲。”阎罗王很威严地这样告诉他。玄通律师一面登高座,一面回想在阳间一生所学的法门。可是,什么也想不起来了,就只有这首偈子还记得。也很奇怪,以前已经忘记了,现在记得。所以,他就说了这首偈子:“其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。”
哎!这首偈子一说完,阎罗王立刻就向他敬礼,说:“这首偈子是西方极乐世界阿弥陀佛总功德之文,凭着这种功德,你可以免除地狱恶果,返回人间,阳寿延长。”
这首偈子能够使堕落地狱的人离开地狱,是阿弥陀佛总功德之文。
其实,阿弥陀佛总功德就是六字名号,我们不一定要记住这首偈子。一个人在世,即使学问、智慧再怎样高深,懂得的再多,面临死亡的时候,那些大部分都忘光了,记不起来了;能够让我们记得起来的,就是“南无阿弥陀佛”,就是弥陀的救度。
有人听了这个故事之后就在想:“那我要好好把首偈子记在心中,以备将来面对阎罗王时来使用。”其实不必!我们信受净土法门,是不经过阎罗殿的(经过阎罗殿就危险了),而且是使阎罗王向我们恭敬的。如果我们信受弥陀的救度,我们就已经不是娑婆世界轮回的苦恼众生、已经是极乐世界的圣众之一了,所以,不只是护法龙天来保护我们、赞叹我们,十方诸佛也来围绕我们、保护我们、赞叹我们。(《三经一论大意》)
若人欲了知,
三世一切佛。
应观法界性,
一切唯心造。
 
其佛本愿力,
闻名欲往生,
皆悉到彼国,
自致不退转。
 
如来已离,三界火宅。
寂然闲居,安处林野。
今此三界,皆是我有。
其中众生,悉是吾子。
而今此处,多诸患难。
唯我一人,能为救护。
 
每自作是念,
以何令众生。
得入无上道,
速成就佛身。
 
这四则佛偈都是《破地狱偈》,其中的觉林菩萨偈大家应该很眼熟吧,就是《地藏菩萨本愿经》开头部分。
 

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