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刘素云:一心念佛,不住一物
时间:2016-12-04 21:09  来源:互联网  点击量:

        一切经咒都是度众生、拔苦予乐的。如果你菩提心具足,真正不为自己,把自己抛开,情愿牺牲自己,为一切众生诵经持咒。那你念这个经咒,马上见效。如果没有菩提心,那你再怎么念,功效就没有那么大,受到限制。
 
  真正的修行的人,念咒、念经,菩提心、信心生起来,不是一句话就可以生起来的。我们天天在念《心经》,菩提心、菩提心……天天在发了,到底你发了没有,我们说天天念,天天念,就是叫你发菩提心的程度,一点点积起来。
 
  《心经》是祛魔的,持诵《心经》的功效:“诵此经,破十恶、五逆、九十五种邪道。若欲供养十方诸佛、报十方诸佛恩,当诵观世音般若百遍、千遍,无间昼夜。长诵此经,无愿不果。”
 
  玄奘法师取经在沙漠一个人,晚上住在那里,就看到飞沙走石,好像千军万马冲过来了,他马上就念《心经》,念了几遍,什么都息下去了。所以说《心经》力量很大,不要看轻了!
 
  佛经讲过,没有戒律,就不会有禅定;没有禅定,就不会有无我的智慧;没有无我的智慧,就不能断除烦恼。戒、定、慧之间,有着密切的因果关系,其中缺少了一个因,就不会有后面的果,所以受菩萨戒很重要。
 
  很多居士喜欢供护法、修本尊,几乎没有一个人不问:我的本尊是哪个?但我认为,修本尊现在还不是很重要,如果没有出离心和菩提心,即使修本尊,本尊也不会理我们,修了也是白修,没有什么意思。
 
  修护法也是一样,在没有出离心、菩提心的前提下修世间护法,或许可以得到一些临时、短暂的帮助。比如事业顺利、生意兴隆等等,但世间护法却无法让我们得解脱。至于出世间的护法,如果没有出离心和菩提心,就根本没有办法修。因为没有出离心和菩提心,所修所做的一切都是世间法,出世间的护法不喜欢我们修世间法,所以不会帮助我们。
 
  只有当出离心和菩提心修好以后,想修什么法都很容易,而且都会成为解脱之因。
 
  发菩提心就是明了众生一体,同体大悲,真正的出离心就是没有分别心,一切接受,把一切和自己完全地交托给佛菩萨。一心念佛,不住一物,日行一善,不用往生也能到达极乐净土。

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