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答疑 | 修行人为什么要修心断欲
时间:2018-06-27 14:08  来源:互联网  点击量:

问:老师好!我对自己看得太重了,总是感觉自己很了不起,淫欲心也很重,我为今生累世犯下的错误,为我的贪爱、执着深深的忏悔,我错了!在过去的几年修行当中渐渐有所改变,但一直没有根本性的扭转净化,每天被贪欲带来的最大紧张感消耗了时间和精力,一直搞得很艰难,我对自己也不是很了解,有时候有点困惑,我的心灵过去到底改变了多少?过去的修行问题出在哪里?什么时候才能跨越这种艰难,可以无有阻碍的融入佛法当中,我就坚守这份简单直接的渴望,是否能够走到最终,请老师开示我未来的修行道路。谢谢老师!
答:(一)你的修行,内心里面对自我的贪爱太严重了。我们人类的这个自我,是由无量无数个欲望执着堆集而成,你现在对于自己心灵的体验,实际上是带动心灵的欲望。当心灵的欲望体验慢慢减少了之后,这个推动你意识分别的原动力——内心的愿望就会清淡下来,内心的愿望不再被欲望带着走了,内心的愿望,他就会呈现出来愿望的本质。
 
愿望的本质是什么呢?是觉知的分别。你有了分别,才会有对分别的觉受,觉受带动分别的认识,就是人的愿望。我想要什么?什么是你想要的?一定是存在的,一定是对存在的辨认才会对存在产生取舍,这个取舍就是你内心愿望的源头。你内心的愿望,他并没有主体的,你所愿望渴望获得的一切,全部是被愿望体验带动的觉知错觉而已。所以,你这个人,你的情感,你的身体,你的意识,你的思想,就是由无数无量个不同空间,层层层层的,由微观细腻拓展到粗笨表现的,一个一个情欲的爱恋所构成。所以修行人为什么要修心断欲呢?为什么要清静六根呢?就是为了分解,带动心灵体验的欲望感受的凝固。
放弃对自我的维护
(二)你的心灵,现在被欲望凝固的时间太长了,他已经形成了你感受世界的基础,就好像你身心意识的房子,是盖在了沼泽地之上,这个房子没有办法盖高,因为他的地基很虚弱,这个地基是什么呢?这个地基就是你内心的情和欲。情没有关系的,情通过理性分别可以去除他,欲是很难去除的,尤其是性欲很难去除。
 
我给你们讲这些,不像是禅宗的那种简单型的思维修,我给你们讲的法义里面,有很大一部分东西是密宗的核心——观心之法。密宗对抗这些色欲很厉害。怎么去对抗呢?第一个,不要去害怕色欲,不要去恐惧色欲,不要去排斥它。食色性也,你的性欲和你的食欲一样,本身没有对错,你的性欲和你想喝这瓶水的渴望一样,它只是你的生理需求,它本身没有对错,不要给性欲加上对错、耻辱或者高尚的标签,不要人为地束缚住你心中里面的体验,不要人为地这么去做。
 
我前面给你们讲过的,人的心灵就像是一个箱子一样,它里面的容积是有限的,你装进去法义多了,你心灵对佛法的渴望多了,你对人世间的欲望就会少,你对自我的爱护就会少。你对法义,越虔诚,越纯洁,越专注,越投入,你对自我的需求就越淡化,你对自我的保护就越来越淡漠。你对自我的保护越来越淡漠,就可以在你的欲望侵袭身心,带动意识的时候,从刚开始的不能控制,到慢慢的有所察觉。当你的意识和心灵在法义的修行当中越来越清醒的时候,带动你的这种性欲的感受,它们就会越来越淡漠,你就可以和他平起平坐了。
性是三界六道当中一切众生的根本
(三)记住了,性欲并不可耻,性欲也不可怕,性欲和你吃饭喝水一样,他只是生理的本能,它是你累世的妄想习气的相续,而带来的在你身体上,所体现出来一种状态而已。他本身并不是罪恶,你们一定要把性是罪恶的这个观念去除掉。性是三界六道当中一切众生的根本,你根本没有办法去除的,你只能不断地净化他,你没有办法去除他,你只能不断地在性欲带动心灵的觉受当中,去清净那个觉受,直到性欲转化为像是你吃饭喝水一样的平常,但是他非常淡漠,以后不再被你的色心所带动的性欲,他就反过来成为你,疏通你的七经八脉,滋养你的五脏六腑,成为遍满身心脉络的光明。性欲的根本是一种能量,只要他脱离了你的色心的牵引,他就会自动的温暖、疏通、充满、养育你的身心,你的身体就会越来越健康。
 
性欲本身是有利于身心,它是一剂最大的药物。在道家里面把他称为“药”。人体里面最大的丹药就是性的能量,但是他如果被色欲带动,被色和欲望带动,性的能量就会被消散掉,一旦消散掉了之后,他就会消耗你五脏六腑的能量。你看那些性欲很频繁的人,包括那些去嫖女人,在外面乱搞的人,一个个形容枯槁,容貌枯竭,人的音容笑貌像鬼一样,为什么呢?纵欲,会导致五脏六腑精华的渲泄。你虽然活着,你整个人内在的精华,已经随着性欲的放纵而彻底消耗掉了,这样的人,一般寿命都不会很长,而且身体会很差。长期的手淫,长期的嫖妓或者乱伦,不正当性行为,会导致微观空间的那些妖魔鬼怪,尤其是地狱里面那些恶鬼缠到你身上来,他们也在吸取你的精华。
 
色欲之心泛滥,对性能量不加节制的宣泄,最终的结果,就会导致早死,重病,身体在活着的时候就会变成一具骷髅,而且运气会越来越差。为什么呢?因为伴随着色欲之心的永远都是地狱里面的恶鬼,永远都是,因为他们是魔王的手下,魔王的爪牙。三界内的魔王控制人,无非就是这几种东西——名,利益,性,还有所谓的爱情,就这些东西。这就是魔王的几大健将——名、利、色、情,四大健将。这些统帅们,可是将三界内无量亿无量亿的众生,永永远远地压制在生死轮回的苦海当中,没有人能逃脱的。
(四)所以你们不要把性本身看成罪恶,色欲是不健康的,色欲是应该忏悔,应该去掉,性你是去不掉的。你可能不喝水吗?你不可能;你可能不吃饭吗?也不可能;你可能控制肾上腺的分泌,和睾丸素的分泌吗?也不可能。
 
性,是你身心深处养育身心的最大的药,那是最宝贵的能量。当你的身心内在本身蕴含的性能量,一旦脱离了色和欲的牵引,性能量会自动运行,在你的肉体身心的脉络当中,他会自动打开你的脉络,在你的脉络深处就像是五、六月的阳光一样,去温暖、和煦、滋养、补充你的每一个细胞,你的身心会越来越年轻。一个不受色欲心带动的人,性能量本身的运行会让你返老还童。五十岁的人看上去像三十多岁的人,七、八十岁的人脸上没有皱纹,没有白头发,牙齿非常好,这就是因为他的肾精非常充足。性的力量来自于肾,肾精很充足不受人的淫欲之心带动,性的力量真的是可以哺育身心让你长命百岁,百病不生。
 
你们一定要把这个观念改过来,性不是罪恶,罪恶的是对于性的体验的执着。释迦牟尼佛讲过,人世间最难过的就是性,幸亏人世间修行的人只会碰到这一个大关,就是色欲和性欲这个关口,如果同时有两个的话,人世间就没有人能修成了。连佛陀都这么讲,更何况我们呢?所以,首先要端正心念,性并不是罪恶的。
 
反过来讲,脱离色欲牵引性的力量本身,他可以延年益寿,让你百病不生,是你修行最大的助力。如果一个人的肾功很强,心灵很干净,这个人连睡觉的时间都会变得很少,每天可能只睡一两个小时就会精力充沛。五六十岁、七八十岁的人,爬一趟山比小伙子爬得还要快,那就是因为他的肾精稳固,他内心很健康,他的精气不外溢,那么精血之气,性的动力,就会养育身心,巩固身心,让细胞返老还童。这就是道家包括密宗,为什么会有男女双修。修的是什么?修的就是让你的肾精稳固住,不要随着邪淫跑出去。
把性和欲望观念要分开
(五)对于你来说,你要修的是什么呢?你要修的是清净心。把你的性和欲望观念要分开。不要去看那些乱七八糟的东西,也不要胡想八想。我知道这个不容易,像我们这个年龄的人,可能几乎没有人没看过那些成人的电影,可能没有人不知道这东西,但是你要将热爱这些色情的体验愿望,转到佛法当中去。
 
色欲——你一时半会是消不了的,消不了,咱们最起码用另外的东西去替代它。这个色欲是枣子,我吃起来很甜,我一天不吃它难受,那么我能不能用喝水替代它呢?我一天原本吃五个,现在我一天吃四个,另外一个用喝水代替。到明年,我一天吃三个,另外两个用喝水代替。到后年,我一天吃两个,另外三个我用喝水抽烟,别的东西代替,它是可以被替代的。替代了之后,你的心灵就越来越朝向佛法,你就会越来越遗忘自我的感受和体验了。
 
你心灵当中,都装着学法的时候,这种妙明的法喜觉受,这种无我无人的空性明朗的觉照之后,你的色欲心、欲望心,他自然就停歇了。你内在的肾精、性能量,就会由你的眼耳鼻舌身意外泄,转变成内在的脉络循环,你的身体就会越来越好,精力越来越集中,身体的每一个细胞就会由内而外的被修复,你就会看起来越来越健康,心态越来越光明。所以他是一个慢慢替代的过程。
用对于法义的渴望,去替代你对于黄色的渴望
(六)你最大的问题就这一个问题,我刚才因为这个色欲问题,给你开示了这么长时间,简而言之一句话——用对于法义的渴望,去替代你对于黄色的渴望。你现在一下断不了,没有人可以一下就断掉的,但是他可以被取代、被净化。净化了之后,你会发现,噢,原来人可以这么活着。你会活得非常的开心,非常的健康,非常的年轻,你的身心内在都是一片晴朗,身心内在,每天都生活在喜悦和光明的柔软当中。没有烦恼,任何痛苦也不能够触及到你觉照身心如幻的智慧,任何幸福也不能够牵引觉照身心如幻的智慧。这个智慧就从痛苦和幸福的相续当中,观察到了痛苦幸福生起来的心,被痛苦和幸福体验带动的心,融化在清醒柔软的觉醒当中,觉醒心熄灭了升起痛苦和幸福的感受,那个无生无灭,无来无去,圆照十方的纯澈,那就是你的法界光明身。
 
所以修行,不要去外界形式上找什么对错,修行一定要在信仰当中去寻找唯一的方向。不要觉得我今天这件事情办错了,我就不是修行人,不是的。你办错一万件事都没有关系,只要你不丧失对真理的虔诚,那个虔诚终究有一天会成为你。那个虔诚当中,只有真理没有你的时候,那个虔诚本身就是成就。

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