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《阿秋喇嘛传记》摘录---因果实录
时间:2016-01-21 05:45  来源:互联网  点击量:

 

  《阿秋喇嘛传记》摘录---因果实录

  翻译:释乘源

  此处摘录了至尊上师阿秋喇嘛(蒋扬龙多加参)观察一些亡人的因果报应、如何为亡人做经忏的内容,共有五十二则公案。尊者以遍知的智慧,无碍的神通,现量观察到亡人生前所作的各种隐显业缘和感受的异熟果报。这些公案对现今人们的教育意义非常大,触目惊心的真实教材,会使人切身体验到“业果不虚轮回苦”的无欺教证,而更加真切的去履行佛陀“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”的苦心教导。

  1、这擦洛勒向我请问,他的弟弟才让投生到何处?我说:“那人是否耳聋了?”大家都说:“才让是聋子”。我说:“他好象杀过一条蛇”。他们说:“ 小时候在路口玩耍时挖出一条蛇杀了。”我说:“现在你们的房背后石堆中有一条蛇,取来吧”。到那地方看时,真的见到一条蛇,取来后为它作经忏超拔了。

  

  2、绒塔喇嘛向我请问其老母亲投生到何处?我说:“用银制供灯供无数酥灯,并常诵修不动佛仪轨,以此力能往生到东方现喜净土”。就这样做吧。

  

  3、扎拉寺附近有个人向我请问老父生到何处,我说:“投到你家的马腹中了”。后来又请问怎么查找?我说:“你家的棕黄色母马,它的马驹中有个黑唇的就是”。找到后为它作了所须的经忏。

  4、我到上牙热作回向十万焚烧的时候,观察到有一位名叫扎多的老头,曾对一位大善知识作恼害的缘故,现在地狱中受煮烧苦,自己不能利益到他。那时堪布才杰圆寂时摄持意愿,听说那堪布的手指断了,现在堪布的转世有两个手指没有,是现成的事实。

  5、上牙热的根西的老伴做超拔事时,请我观察。我说:“已经投生为一条大鱼,许多小鱼在它的全身上下正啃咬着,感受着难以忍受的痛苦。”由于看到这事情的缘故,两天中没有念诵而安住(为其超拔),那老头以前在甘孜捕鱼,做买卖大家都知道的。

  6、康南寺的喇嘛曲扎做超拔事时,请我观察。我说:“这个人恒常观修莲师为本尊的缘故,已经往生到铜色吉祥山了。”

  7、达洪耶珠诺布的超拔事时,请我观察,我说:“他是一个造大恶业的老头,现在恶道中感受着难以忍受的痛苦。快快为他修善根,除外痛苦不会减轻的。”

  8、压萨瓦的阿旦的老母超拔事时,请我观察,我说:“这个老妇左脚上有疮伤吧?”他们说:“是的,那是以前避难时,被枪打的。”我告诉他们:“由生大我慢的原因,投生为蛇身。” 他们问:“有一支枪,卖掉作善根好,还是砸了好?”我说:“砸了好,能得生善趣,我敢保证。”

  9、我一天早上念经时,境界中看到:西山脚下有一块大磐石旁,一个年青人生着很大嗔心,我用极大的殷重心想利益他,那人是拉塔一个干部的儿子叫诺布,杀人后被国家处决了。

  

  10、我在白玉住时,嘎玛才让问老妇才拉的超拔事,我说:“她还贪恋着金耳环呢。”数天后,把那个用兰卡西加洪根桑家的金条加工的金耳环带来了,那家人说:“用一千元做经忏,把这个金耳环留下可以吗?”我说:“金耳环值一万元,一千元怎么可以?她是你的老伴,你自己看着办吧。”于是他用金耳环为她作了善根,亡人投生到了善趣。

  11、昌台名叫拉卫的老头,以前杀过鹤鸟,但依靠送往生的道力,投生为三十三的天鹤,鹤母子俩大小一样。”

  12、绕瓦洛桑德庆的女儿,得恶病死去,问我超拔事,我说:“这个妇女病痛时,与一切人都断绝了联系,所以对那个得病的地方就不耽著了。死后投生为印度的一头大象。”

  13、达格麦惹玛的一个人问其老父亲超拔事,我说:“你的父亲投生为七次做野兽,那些野兽都被你杀了。”那人不相信,我说:“那我给你真实详细地说。”即告诉他:“第一次你打死野兽的地方是在岩石旁,是设下的铁钩捕捉的,但立即没有死,受了很大痛苦后才死去,几天后你去把它拿来了。第二次打死了一只獐子,就这样你杀了七次。”于是那人生起了信心,如同见到真实佛陀,作了经忏。

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  14、阿代瓦的一个人来见我,他说:“我以前未杀过野兽,以后也不杀,不作承许之外,但是寿命长了还是麻烦。”我说:“你说以前未杀过野兽,那在山坡对面转弯处,有一颗小树那里一只土豹难道不是被你杀了吗?”

  15、达塔玛一个老头说:“我的老伴死了,请观察一下是否投生到了善趣,如果没有的话,我把所有家财舍掉来超拔,你说需要一定这样作吗?”我说:“你今年买了匹马,你老伴贪著那匹马,就把那马舍了为她做善根吧。”他说:“那马是早就看好要买的一匹好马,如果没有那匹马,我就没有办法呀。”

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  16、夏热瓦的盖色的超拔事向我请问时,诺布扎德告诉我:“用三百多元做了善根。”我说:“他死后,在寺院旁,倒塌的墙土中,转生为虫身,虫死后能获得善趣。”

  17、那塔门杰有个儿子死了,我为他送往生时,告诉说:“他曾杀过蛇,那蛇障碍其解脱。”他的母亲说:“那是和很多小孩子玩耍时,一起杀了一条蛇。”我说:“不能那样说,关键要看谁为首的,杀蛇是由你儿为首的。如果作沐浴灌顶,大概能投生善趣。”

  18、一位活佛圆寂了,有人请我认定他的转世,我说:“这个活佛没有转世,是财食供养大的原因,现在在地狱中正受着痛苦”。除外没有详细的讲,是因为我想施主们会起邪信,成了虚耗财物。

  19、辽西扎洛请我观察,他的老母蕾杰的超拔事,我说:“投生为你家的牦牛再。”他家人问:“牦毛再有两头,是其中的哪一个?”我说:“右角很短的那头,今年冬天已宰了。”为此作了经忏。

  

  20、辽西阿贡的超拔事,请我观察,我说:“以前杀过许多野兽,可能两千以上了吧?”他说:“是呀。”我说:“你家守门狗中那条灰蓝色背白的是他投生的。那狗咬桑呷医生时被石头砸倒之后死了,又投生为母牦牛,尾巴粗乱,现在在你家。”他说:“家里是有这头牛。”

  21、以前庆巴喇嘛的超拔事,向我请问时,我说:“作一个等同他身长的嘛呢经幡超拔,现在在地狱中受着煮烧苦。”依照我所说,办了超荐。

  

  22、洛刚达蔑仓门杰问,桑吉拉姆的超拔事。我说:“她死于刀下,生大嗔心、狡诈所作的事非常多,《解脱经》念诵五百遍,不动佛咒一亿、普明佛咒一亿、等身量经幡五百个,念诵大藏经、捐献斋僧茶、还需念许多回向经文。”上面的办完后,又向我询问,我说:“需要石刻嘛呢三千块,这件事办后,还不知能否得到安乐呢?”

  23、培察瓦的喇嘛桑单死后,有人问我其投生情况,我说:“相续念诵普巴本尊,依此超拔力能生到南方具德净土。”

  24、一天,我看到一条小狗后,说:“这是名叫阿恩玛的老妇人转生的。”杰都老僧人西洛说:“我的祖母,名叫阿恩玛,这是她的转生吗?”我说:“是的。”老僧人西洛说:“我念一亿遍嘛呢超拔她。”他带着小狗转绕亚青嘛呢石堆,不久,小狗死后,投生到了善趣。

  25、昌台翁卓的超拔事,向我请问时,我说:“已经转生为一只老狗了。”他的侄子有一头母牦牛,舍了为她作善根,送往生。

  26、达洪一个名叫晋美多吉的老僧的超拔事,迅速办了很多经忏后,再向我询问,我说:“送往生的力量大,已往生到了普陀山净土。”

  27、达格一僧去世后,龙女寺的老僧翁都来问超拔事,我说:“那僧人贪著闻解脱法本,舍弃了善根。当时有上中下三等法本,他贪著上等本,而把下等本供给了上师。

  28、我住在色达时, 勒瓦的一个老妇人的尸体,拉到喇荣来了,请我念诵一次破瓦,我说:“虽然念了破瓦法,但是有一个戴铁索的狗好象在作障碍,去问玛高空行母。”空行母说:“那狗是以前汉人杀它时,它围着老妇人转,在想躲藏中死了。”

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  29、切卡喇嘛桑吉单增侄子老喇嘛给拉去世后,向我问超拔事,我说:“多多诵集嘛呢心咒,也许来吧。”他的侄子地桑说:“是。”他已经在普陀山净土了,不需要超拔,对结缘众念一亿遍嘛呢心咒。

  30、有人向我问培擦瓦华仲的超拔事,我说:“他是杀了许多小牛犊的异熟果报,现在生为额间有白点的黑母牛,牛奶少,欲出售的那头。”于是他们放生了那头牛,办完经忏事后,那牛死了,生到了善趣。

  31、我去多麦盖姆地方时,有人问干部巴境的超拔事,我说:“转生为那地方的一只小猴子,那里有没有猴子?”大家都说:“那里没有猴子。”我说:“你们去看看。”大家在那里到处看时,果然见到了猴子。那里人生起了殊胜的信心,办了超荐事。

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  32、有人问根嘎让波的超拔事,我说:“那是一个积大恶业的人,现在堕在尸粪泥狱中。又说:“那人用火烧过房子、做过盗贼头头,破坏过佛殿和佛像、经典佛塔。要念大藏经数遍,做巨大的善根,才能使其解脱恶道。”

  33、拉惹玛名叫巴玛的人超拔时,请问我,我说:“已转生为恶业身体,是诋毁僧众的异熟果报。”他当管家时,对僧众说了许多恶语。

  34、培察瓦的才旺做超拔事时,向我请问,我说:“临终时对水袋起嗔恨心,于是在水袋中投生为蛇身,业力所感水袋中的水成了铁水,感受着无量痛苦。”他在临终时,窗户上的水袋被风吹动,他对所有的人生气地说:‘撤下来!’是那样的情况。业障清净后,在冬天小蛇出来后死了。

  35、江达一个人问他老母亲死后投生的情况,我说:“转生为他家的白母羊。”作了广大的超荐善根后,我说:“能往生到东方现喜刹土。”

  36、鼓塔巴的老头多吉的超拔事,向我请问,我说:“在你家房子后面山岩中的一棵大柏树中。”他们作了超拔。

  37、阿则老人加卫的超拔事,我说:“在一处水中投生为孤独地狱的水虫,许多虾蟆吞食着它,忧愁地张着口。我到那家念了破瓦法和烧施、发愿。” 我又问:“老人杀过青蛙和虫子吗?”他们说:“是的,小时候人们叫他为‘杀虫’。当向另一位上师询问怎么超拔,回答是:“要竖百字明的经幡,决定会不生恶趣。”现在您有如何的超荐法,我说:“我现在无法决定,用嘛呢咒吧。”后来他们向阳智请问,阳智说:“依喇嘛(我)所说的是,但是除了恶趣之外,又能去哪里?三年后那亡人能得人身吧。”

  38、我从甘孜回来时,昌根喇藏西玛家住了一天时,除两老妇人外,没有其他人,刚睡下,就在境相中,帐蓬梁上吊着一个人,境心融合后念了破瓦,第二天我问:“这个帐蓬中似乎横死过人吧?”回答说新龙一名叫土登的人上吊自杀了。他们问:“对这样的恶业,有什么办法对治?”我说:“念闻解脱一百次可以吧。”我向活佛仁波切(昌根阿瑞)请问,回答说:“你作的有利益,需要作各种经忏。”

  

  39、阿则有我的门徒女孩根拉,她死时,瓦告的阿切请求说:“请您七日中满她的愿(得生净土),我也用很大的苦行帮她。”我说:“不需要很大的苦行,去转绕扎杰神山。”她(根拉)的丈夫和兄弟耶瓦二人来问超拔事,我说:“先转绕扎杰神山,现在在石板中已转生为一只虫,需念十一亿遍咒。”我到阿才家作了经忏超拔回来。碰到那个叫耶瓦的人,转绕亚青嘛呢石堆,我问:“现在你回去吗?” 耶瓦说:“回去。”我说:“以善根力你家的亡人舍虫身后,将投生为华仲的女儿,会得到安乐。”耶瓦回到那里,他们作骨灰修法时,找了一块石片,用来研骨灰粉,拿来时那石片下有一只虫,已经十一个月了,还活着,于是对那个虫沐浴法和沙咒加持等,之后虫死了,那虫决定就是。

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  40、昌台的普卫都绕,三十岁时死去,阿克瑞波请问我:“他在哪里有?现在就告诉我吧。”我说:“在一块树皮中转生为如针尖大小的白色虫子。”(当时是冬天)我去问活佛仁波切(昌根阿瑞):“这些显现,在十一月份小虫还有活的吗?”回答是:“有情众生业感不定,无法了知。”后来向色拉阳智问时,回答是:“是树皮还是石板无法确定。”

  

  41、加都活佛阿降打发了一个人突然来说要超荐一个老人,并问现在哪里,积了什么业等需要明确回答。我以开玩笑的书信文字呈上:“那人生到哪您应该清楚,难道送往生的不是您吗?阿呀,我看时,好象在一所红铜地狱中正受煮烧。造的业是用恶心破坏了加都寺的铜锅。” 原来以前加都寺在七天中修法时,一天夜里,有人在铜锅下面钻了个洞,但当时不知是谁干的,现在看来,决定是那个人,那事情的经过还很多呢。

  42、有人问贡觉县华庆多吉的超拔事,我说:“他贪著一匹黑马。”问:“黑马有母子两,是哪匹?”我说:“是那匹母马。” 他死时说‘要转生成母马所痛爱的小马驹,母马有大恩。’已经给他修了许多法。我说:“布施那匹马作善根,能得到善趣。”

  43、这察的才旺吉老妇人,九十岁时死去,家人问我超拔事,我问:“她用小牛的两张皮做铺盖吗?”他家人说:“是。”我说:“她好像很好地念诵了嘛呢心咒?”他家人说:“老人念了一亿四千万遍。”我说:“有转经筒吧?”他家人说:“转动着的是从热拉笨寺请来的解脱经轮。”我说:“是一个红色的吗?”他家人说:“是用红色皮革包裹着的。”“她现在在普陀山净土,不需要什么超拔,供养些斋僧茶就可以了。”

  44、哲瑞谷阿才问其老母亲的超拔事,我说:“她贪爱一只红母牛后,成了其一只小红牛犊。”后来果然生下一只红牛犊。我告诉他说:“老妇人临终心念着红母牛,对它多多结法缘,能得到善趣。”

  45、加肖旺庆被杀后,问超拔事,我说:“是一个恶人,以前偷盗初朴多洛尊者所放生的许多动物,运到理塘去卖。因此死相很恶,现在铁刺山树丛中,要以大藏经为主多作经忏。

  46、我的门徒叫阿叶的死时,阿克瑞波打发曲扎来问:“在六趣中的哪一趣,请明确地说,不说不行。”我说:“瑞波他的舅父(阿叶)在绒库放过债,并对此执著。”曲我说:说:“他不可能借别人款吧,肯定是他欠了别人的。”他到家里说了我的话,家人说:“亡人的一个农民朋友拿了点羊毛,还没有给钱,他临死时还说起这事。”

  47、有个叫杰耶玛的乞丐死后。请问我超拔事,我说:“贪著银勺和贪吃,不知是否转生成狗?布施那银勺来作善根吧。”“没有看到银勺呀?”我说:“有有,如果不拿来作善根,死者决定不能得到善趣。” 那老妇乞丐以前有一只银勺,但是被孩子们拿去丢失了。老乞妇临死前还在枕下、床下到处找呢。

  48、阿赛香恰玛的阿顿老妇人死后,向我问超拔事,我说:“由于她儿子所杀岩羊的业债缘故,在一个叫惹昂那的地方,转生为一只岩羊,作完超拔后会转生善趣。”

  

  49、有人问阿赛瓦措姆超拔事,我说:“由于她儿子班玛程列猎杀野兽的恶业缘故,她转生为一虫,有无数微虫啃食着,痛苦的很。” 他们无遗留地办完超拔经忏后,又问我,我说:“在一个下等的小帐蓬家中投生为子。”

  50、有人问阿赛觉仲家叫索巴的老头的超拔事,我说:“在你家的左边黄山上,转生为一只狼,他好象有一只银镶木柄的火枪吧。”他说:“有,火枪被曲仲加加的人买走了。”我说:“办完超拔,狼死后,会得到善趣。”

  

  51、有人问理库玛的老头的超拔事,我说:“他临终怀着嗔恨心死去,好象投生为蛇身。”他回答:“是的,临终不忍汉人的殴打,自杀了。”超拔经忏办完后,又问我,我说:“捐献斋僧茶、诵回向文,蛇命尽后能得人身。我忘了投生的那户人家。”

  52、昌根瓦的僧人仁勒精通念诵仪轨,得了很多财物,有了几个儿女,造了恶业,但一个出家的儿女都没有,他死后请超拔时,我说:“在去往甘孜的路上边投生为前腿白色的猪,施主们投生为猪崽,正在吸吮着奶。”他们家做了许多嘛呢经幡,办了超拔事。

  以前色拉阳智说要我给亡人说超拔的事,活佛仁波切(昌根阿瑞)也说:“您要继续为亡人们做经忏的事。”从此我就说经忏事了。为数十万亡人如是地说了。(此处是为了人们对上师的功德、轮回的痛苦、和业报因果生起信解的缘故,简略地作了宣说。)

 

 

   

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